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《卷三·摄魔拘鬼箓》:“人之力,有可以夺天地造化者,如冬起雷,夏造冰,死尸能行,枯木能华,豆中摄鬼,杯中钓鱼,画门可开,土鬼可语。既能浑天地万物以为魂,斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙皆吾魂,凡造化所有皆吾魄,则无有一物可役我者。”

并非是以精神力控制了风、水、船只,而是将己之魂融入他物,使其成为我魂,成为我体。

风、水、船只,乃至周边元气,它们都被沉羿所夺取,成为了另一个沉羿。

这便是神魂强大之后所带来的益处。

并不似那些炼气士一般可以使役元气,演化出阴阳五行之流的术法,而是将元气本身,将万物本身化为自身,达成另类的天人合一。

‘这已经不是夺天地之造化了,是直接干掉天地自己上位了。虽然画风看起来正常,但这内核···是个人都不会觉得正常啊。’

沉羿对自己依然坚定不移的武道感慨了一声,转而开始研究起这一次回寺所得的收获。

虽然在灵龙铁刹之内,沉羿已经通过无因了悟了诸般神功,便直接将其推进到融会贯通的地步,但八部神功终究是经过岁月的考验,经过历代修行者修改补遗的,想要直接将其吃干抹净,那是不可能的。

更何况,如今沉羿演化出诸多人格面具,窃取到陈天元、无因等人的智慧,不再似过去一般被动接收他们的领悟,对于武道乃至修行之道,也有了新的见解。

‘我先前总想着将诸般功法统合为一,但限于肉身和神魂难以负担,只得将其用类似阵法的方式进行统合,以此创出了掌中魔国。如今我的神魂强度是够了,肉身虽然还有所不足,但是······’

沉羿想到了自己刚刚获得的能力,“为何非要归一呢?为何不将那各自的特点发挥到极致,而是要删除相异之处,进行归一呢?为何非得是所有功法统合为一种,而不是同时运行多种功法?”

就好比大威天龙正法,其以勇勐霸道而着称,那便将这特点发挥到极致,甚至令身体向着适合功法的方向变化。

在武修这条道上,玄胎境便是这种变化的体现。功体之特殊令得身体也发生了变化,衍生出各种妙相。

似当初黑袍僧人化出的修罗之相,乃至佛门修行者的最终目标三十二相,便是玄胎境的体现。

而沉羿则是要以自身能够随意变化功体,随意挪动穴窍的能力,提前演化出功体外相。

这对于沉羿来说,并不算难事。

至于同时运行多种功法······

沉羿双目微阖,以精神力内视自身,玄黑色的真气在经脉中运行,顺心如意。

以万物为魂,亦可以真气为魂,乃至以肉身为魂,沉羿对于自身真气和肉身的控制已是达到了极致,便是天元强者或者合体大修,都不一定能比得过沉羿。

他在十二正经、奇经八脉等主要经脉中运行大威天龙正法,然后——

伴随着轻微的响动,一些细小偏僻的经脉被扩张,被挪动,向着主要经脉靠拢。

这种行为,对于常人而言,无疑是找死,经脉牵一发而动全身,哪怕是一些看似无用的经脉,也不能擅动,可沉羿的身体经过了妖化,从物理层面上来说都已经脱离人籍了,更别说他还有强大的恢复能力。

轻微但深入骨髓般的疼痛在浑身出现,好似无数只蚂蚁啃食着血肉骨髓,然而沉羿却是不为所动,继续挪动塑造着经脉。

第二套经脉,很快就可以进行试验。虽较之主要经脉有所缺少,但运行一套功法却是可以了。

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