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“对了,这里有个好玩的给叔叔看看。”周至翻到笔记的一页:“这个。”

穆父拿起本子,发现上面是一首小戏词。

“往日奏本本本准,今日不准半毫分。倘若不准为臣本,微臣碰死在宫门。”

穆父看得哈哈大笑:“娃她妈,听我读这个给你听!”

“往日奏本(bong)本(bong)本(bong)准(zong),今日不准(zong)半毫分(fong)。倘若不准(zong)为臣本(bong), 微臣碰(pong)死在宫门(mong)!哈哈哈哈太好耍了……”

“哎呀念的哪门鬼经,难听死了!”

穆父笑道:“肘子你整这个是好耍,但是整出来有啥用?给哪个看哦?”

周至笑道:“有人看!古时候的诗词歌赋,就是按照这个来的。”

“学古文的人,尤其是学古文音韵的人,搞不醒火的多了去了,但是我们夹川人, 天生就没有这个障碍。”

“是不是哦?”

“我随便给叔举个例子, 比如房间这个词,我们夹川话说成‘房甘’,叔叔你说是吧?”

“啊对!是这样。”

“所以:京口瓜洲一水间(gan),钟山只隔数重山。”

“还有肉,我们读入,是吧?”

“是。”

“所以:宁可食无肉(ru),不可居无竹(zu)。”

“诶!硬是的呢!”

“还有,凡是的入声韵脚的诗词,普通话读就别扭,我们夹川话读就完全押韵,比如宋代陆游的《灯下读书》:少年喜书策,白首意未足。幽窗灯一点,乐处超五欲。而况黄州路,小雨渔村宿。萧萧蒹葭声,为我洗暑毒。琅然诵经史,少倦儿为续。何必效莱公,长夜醉画烛。”

“来来来……”穆父乐得见眉不见眼, 伸胳膊捞住周至的脖子:“肘子,跟叔整一首叔也会的, 以后哪个龟儿再敢笑你婶儿,老子拿去怼他狗日的!”

“有一首,叔叔你一定会,而且只要你念出来,我敢保证,哪个都再不敢日白!”

“真的?”

周至一指墙上的伟人:“《清平乐·六盘山》”

“天高云淡,

望断南飞雁(an)。

不到长城非好汉,

屈指行程二万。

六盘山上高峰(fong),

红旗漫卷西风(fong)。

今日长缨在手,

何时缚住苍龙(long)?!”

“哈哈哈!要得!这首硬是要得!”穆父欣喜若狂:“当真是哪个都不敢再日白!”

“所以说,那些说阿姨口音土的人,其实是他们自己文化有限,有眼不识金镶玉啊!”周至说道。

“好娃儿!”穆父将周至后背拍得啪啪的:“大蛮!学倒点!”

“大蛮这学期帮我整理了不少了。”周至笑道:“我们根据中国社会科学院语言研究所编订的《方言调查字表》,将其中的三千七百多个字作为基础例字,通过了一遍,基本摸清了夹川方言的声母、韵母、声调。”

“还有就是收集整理了许多的方言词汇,并且确认它是古书面语、古口语、儿化、连读、变调、外来等来源。排除了一些外来词的干扰, 对一些独特的词汇进行了字意推究,做出尽量准确的文字判读。”

“后面就是注释和语法。”

“当然我和大蛮知道和掌握的,听大蛮说客比阿姨差远了,之前我们自己过了第一遍,找我外婆过了第二遍,但是我外婆住县城也住久了,还有经常看电视,也给带得有点歪了。”

“所以这次来还有一个任务,就是厘清初步调查里边,那些模棱两可的地方。”

“叔叔,这些其实很有用的,比如词汇里边亲属称呼这一项,夹川称祖父为公,祖母为婆;父亲为父、爹、爷;母亲为娘,母,这些是在古籍里边都能够找得到的。”

“比如夹川人常说的感叹词‘耶嚛’,《笑笑生词话》第三回,第二十三回,第三十回里都出现过。”

“又比如夹川人称烤火为‘向火’,这个是在北方多用的词汇,南方少用,而夹川话里就有,在《警世通言》里,唐诗里,《水浒传》里,也都出现过。”

“通过这些调查,我们基本已经可以断定,夹川方言,属于北方方言区,西南次方言区,蜀川方言类的一个土语,其特点就是留存有大量古代西南官话的声、韵、调、词。”

“等阿姨帮我敲定田野调查中的疑难之处,我会将这些整理成一篇文章,趁这次去蜀都的机会,请专家看看,至于说这番功夫到底有没有价值,还是得他们说了算。”

“就算是没有什么价值,假期里干这个,也总比一天到晚看动画片打扑克强吧?”

“那是!起码在你叔我这里,就是有价值!”

穆父点头表示肯定:“到时候让大蛮抄一份,我也要好好读一读。”

“好,到时候抄录一份给叔叔指点一二。”

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