阎ZK提示您:看后求收藏(第三百二十五章 我以大乘破大乘(大章,镇妖博物馆,阎ZK,金石小说),接着再看更方便。

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一句‘带你们重入人间’,振聋发聩,戴英卫不知为何,只觉得心潮起伏,看到圆觉已经大步走到了天台寺前,连忙招呼着同事,抗起设备,紧随其后,其余的记者,旁观者,还有僧人们也都迈开大步紧紧跟着。

在天台寺最古老的大雄宝殿前面。

一名名面容苍老,或者古拙,或者沉厚的僧人盘坐在蒲团上。

每一位所穿的僧袍都不同,却都有一种令人心中微沉的感觉,穿着袈裟,这些是佛门八宗之中,除去了禅宗所在的各家弟子,禅宗修佛性,唯识修佛法,圆觉正是身负这两宗的传承。

他看着那边至少二十余人的年迈僧众。

更远处,还有年轻弟子们,不能穿袈裟,只是手托木鱼站着。

密密麻麻,给人极端沉重的压迫力。

圆觉手中的九环锡杖重重抵在地面,咚的一声,那些老僧脸上神色古井无波,年轻弟子们下意识后退半步,畏惧这法力几能扛着山而行的大和尚,而圆觉只是一震僧袍,坦然地盘腿坐在地上。

一个人,面对着上百僧众。

那种陡然间迸发出的张力让戴英卫几有头皮发麻的感觉。

九环锡杖似乎感觉到了熟悉的氛围,突地震颤。

当当当的声音混入风中。

记者们还有摄像师们,都选择好了角度,将这一幕拍摄下来,戴英卫选择了斜角,从圆觉这里拍摄过去,将那边的上百僧众,将那古朴的寺庙,巨大的佛钟全部都拍摄进去,天上层云压迫下来,有一种黑云压城城欲摧的味道。

天台宗那边,有老迈僧人睁开双目,缓声开口:

“阿弥陀佛……”

论法,就此展开。

这样的画面,被现代的摄像机,实时地转发出去,很多看完道佛论法之后,还觉得不够尽兴的人,以及本身就有念佛习惯的人,都在这个时候打开了电视,电脑,看着转播。

有一位老婆婆,手里拈着佛珠,嘴里念诵着般若心经。

正好念到了“色不异空,空不异色”这两句。

看着这转播的画面,眼睛一眨不眨。

手里佛珠转得飞快,哪怕是看着电视,她嘴里念的般若心经也没有一句念错,和手中佛珠的配合也完美无瑕,这是足足念经三十年的所得,按照那些大师所说,她已经念佛念出了偌大的功德,三灾俱消,不坠幽冥。

不过她也只是心底里稍微洋洋得意了一下下。

就开始更加勤奋地念经诵佛。

这是为了她的儿子,还有小孙孙祈福呢。

她很认真。

还专门买了佛门大师开光的自动诵佛机,能够每时每刻都念诵金刚经,念诵般若心经,相当于无时无刻都在积攒功德,儿子拗不过她,也就只好买了放在家里。

而类似这样的老太太,其实在神州的范围是很多的。

他们虔诚而认真,出于善心诚心地去相信这样真的能够给家人带来福分。

而现在,在直播的屏幕上,诸‘佛’论法。

先是法华宗僧人开口。

讲法之时,有地涌金莲,天花乱坠。

圆觉双眸微闭,并不开口回答。

但是那天花侵入不得圆觉身边三丈,就被九环锡杖震碎。

而后是净土宗僧人,天台宗僧人。

开口的时候,佛光流转,在佛光流转之中,仿佛能够看到诸多佛陀菩萨,正在那里念诵佛经,庄严肃然,让那些看到这一幕的众人心中激动莫名,可是尽管这佛光浩瀚,如同能够度化一切,但是却不能侵入圆觉身边。

佛光落下来,却遮蔽不了柔和的阳光。

佛音也压不住蝉鸣和耳畔的风声。

最后是诸多佛门的高辈分僧人一齐向圆觉开口,而圆觉八风不动,神色宁静温和,丝毫不为所动,其定力非凡,而在约莫半个小时之后,圆觉开口,缓声问道:“佛门弟子,修行为何?”

“灵山佛陀菩萨,所为何事?”

这是一个大乘佛法弟子当中不需要迟疑的话。

“自然是广施慈悲,普度众生。”

“普度众生……”

圆觉念了一句,突地扬眉呵斥道:

“普度众生,你们有什么资格普度众生?!!”

众僧眼底闪过一丝愕然和怒意。

圆觉坦然道:“其实我很不明白,既然说,人世乃苦海,众生皆沉沦,普度众生就是要把人从苦海里拉到岸上,那是不是,你自己就必须已经在岸上,已经超脱了苦海?!”

“我们说救人,那么施救的人,自然是在安全的地方。”

“我们说施舍,那么施舍的人,自然是应该有富余的东西。”

“那么,诸位大师可是已经超脱人间,脱离苦海,达到六根清净的涅槃之境了?!”

众僧皱眉,却没有谁能接这一句话。

圆觉缓声道:

“既然本身便六根不净,沉沦苦海,又怎么能说是普度众生?”

一名老僧讥讽道:“只修自己,不顾苍生,这是小乘佛法。”

“大唐玄奘精通三藏佛法,流传到你这里,只剩下了区区自我的小乘佛法吗?”

圆觉摇了摇头,道:

“大乘小乘,并没有什么争论的必要,敢问何以为苦海?”

另外一名老僧缓声道:“人行世间,如同行于荆棘丛中,心一妄动,便即尝到诸多痛苦,而世有八苦,生老病死,求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛,故称为苦海无涯。”

圆觉问道:“你可能度人脱离苦海?”

“如何得度?”

老僧沉默了下,反问道:“那么唯识宗又要如何修行?”

这个时候,摄像机的机位对准了这看上去朴素的僧人,而这个时候,看到直播的人都微微一怔,因为这个和尚实在是太眼熟了些。

某个工地里面,收拾钢材偷空看了下直播的工人,希望工程工作站里,换班离开的工作人员;杂货铺的老板,面包店的工人,早餐店里一边看直播一边捏包子的老板都愣住。

这是他们工地的工人。

是会来希望工程捐钱捐书的大个子。

是来杂货铺淘东西的客人。

是准时准点来买快过期的面包的节俭男人。

也是非不肯接受请客的古板男人。

不像是那些身上仿佛都充斥着香火味道,眉目低垂,便是平安喜乐的高僧们,这是充满了生活气息的,就是在他们身边的人,看着他,会觉得有些陌生,又莫名地熟悉,总觉得会在某一天,阳光正好的时候,在老家附近的街道看到他,那种平凡而朴素,鲜活又真实的人。

这一点都不像是个高僧的憨厚男人神色平和,安静回答道:

“吃饭时候吃饭,走路时候走路,睡觉时候睡觉。”

“心若安定,便是修行。”

念心经的老婆婆动作一顿。

看直播的人们眉头微皱。

就这?

就这样?!

地涌金莲呢?佛光迸现呢?

修行怎么会这样简单,修行怎么会这样朴素,修行怎么会这样地……平凡地让人觉得心里不喜欢?

圆觉看了一眼那些像是佛的僧人们,整理着自己的思路,道:

“人世间确实是有八苦,甚至于有更多的苦楚,但是这些是怎么来的呢?其实都是来自于我们本身的存在,这是‘色’,是因为我们经历的事情,这是‘受’,是因为我们所想的东西,这是‘想’,是因为我们选择想行为,是‘行’,是我们的认识,‘识’。”

“但是这些都是外在,真正造成痛苦的,是我们的心。”

“道门有句话,五色令人目盲,而如果本身双目不见光,就不会受到五色之害,但是我们并不想要抛弃我们的眼耳鼻舌身,那么,就只能从我们的心,也就是意去修行。”

他伸手按在土地上,嗓音平静温和,道:

“我们这些有形体的存在,如果放大到时间上去看,一定会回到‘空’,人类和生命的诞生,本身就是偶然的奇迹,‘空’本身不会有八苦的存在,而人却有这样的概念,这是因为我们认知到了这些东西。”

“是认知本身导致了痛苦。”

“如果将自我的认知放到更高处,去俯瞰岁月往来,知道万事万物万色,终究会化作空,从容俯瞰山河万古,那么便知道生老病死,不过如此,只是自然规律,一切终究归于空。”

“去叩问内心,认知到痛苦的缘由,认知到死亡的本质。”

“恐怖畏惧,是因为心中倒影有让你恐怖畏惧的东西。”

“当能做到心中没有挂碍,不畏生,不畏死,一片澄澈,那么也就没有不会有所恐怖;心中没有看不明白放不下的事情,就不会因为这些事情而烦恼忧愁,就能远离那些癫狂的幻梦和妄想,安定于自身。”

“身心与自身合一,无所欠缺,也无所得。”

“痛苦不会久留,烦恼也不会产生,自我唯一。”

圆觉的声音微微一顿,微笑道:“太难了,对吗?”

他的声音太寻常,就仿佛是旁边有人询问你今天早上发生的事情,看着这一幕的人下意识点了点头,大和尚道:“因为这已经是觉者和佛陀的境界了啊。”

众人一下没回过神来。

有老僧突觉得不对,神色骤变。

“圆觉你要做什么!”

圆觉双手合十,做佛门狮子吼,将这老僧声音直接压下!

但是听在众人耳畔,却觉得柔和宁静:

“世界上不需要那么多的觉者和佛,但是每一个人都可以走在这一条道路上,喏,吃饭时吃饭,走路时走路,睡觉时睡觉,生活时生活,身心与自我为一,心中无所挂碍,也无所欠缺,在这样的状态下,就是最高的修行,是佛的境界了。”

“是不是也很简单?”

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