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不管老外是真的信奉“转世轮回”这一说,通过烧纸钱给逝去的人,让祖先在另一个世界生活得更加富足。抑或是仅仅为了获得心理慰藉,悼念祖辈先人,以期保佑自己平安顺遂。

但在这个时空,虽然我们的经济刚刚起步,但王洛在法国最近所做的事情,让他们很多人开始了解真正的华夏,而不是停留在过去的书本中,加上现在王洛的影响,很多人就开始对于华夏的一些风俗习惯开始感起了兴趣。

尤其是一些商人为了更好的打开华夏市场,那就要免不了跟咱们打交道,打交道最起码你需要了解一些人家的风俗习惯吧,这也就是主持人代表这个节目赞助商问的,赞助商是一家大型的家电制造企业,他们迫切的需要打开华夏的市场,让他们的商品能够进去,正好王洛来做节目,他们就想了解一些这方面的知识。

“哈哈哈,我没想到你会问起这个问题,按照目前的华夏来说,从唯物主义哲学来解释,这是属于封建封建迷信,国家是不提倡的,我也不应该宣传这些,这很不好,但如果单纯的对祖先寄托哀思这一方面看,他又没什么毛病,毕竟我们在思念我们的祖先。

其实,对于我们华夏而言,烧纸这一习俗并不陌生。而烧纸一词并非字面所传达的那样,给死者烧的是纸,真实的情况是,烧纸其实烧的是钱,当然,这些烧的钱并不是真正的货币,而是冥币。

早在唐朝的时候,诗中就有记载:“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉”。也就说,早在唐朝的时候,我们就已经有了烧纸钱的这一习俗了,由此可见,烧纸这件事情在我国起源很早。

说到这里,我们又会产生一个疑问,在华夏的四大发明之一造纸术出来之前我们会烧怎么办,东汉的时候我们才发明了纸张,那在这之前,我们又烧的什么呢?

其实,在纸发明之前,我们烧的不是纸钱,而是陪葬钱。

而这陪葬钱,说起来,也大有来头。

陪葬钱不是普通的廉价之物,而是真金白银。

也就是,在东汉之前,那些陪葬品都是货真价实的白花花的银子。这也就解释了为什么华夏很多古墓里面有很多陪葬品的原因,而你们西方却几乎没有的原因。

然而,用真金白银陪葬其实是富庶之家的特权,对于那些生活在底层的贫穷的百姓来说,没有足够的财力,他们只能想其他的办法了,于是,便有了价值不大、人们易于接受的纸钱。

其实,冥币真正地在民间留行,是在华夏南北朝之后。相传,南齐的最后一个皇帝十分喜欢做寻常商人的贩卖之事,因此,他终日在皇宫之中摆上普通集市的场景,然后想象将自己想象成一个商人,在假的背景之下贩卖东西,其中有很多东西都是用纸做的,当然,这其中也包括了钱。

从南北朝产生了纸钱之后,纸钱也渐渐在社会各阶层之间普及,到了北宋的时候,用纸钱祭奠几乎已经成为了全国人民的共识。

不但民间广泛使用,就连皇家之人在死后也使用纸钱。

自此,冥币在我国的陪葬体系中一直处于举足轻重的地位,直至今天,祭奠死者的时候,人们依旧会使用冥币。

自唐朝以来,烧纸钱就一直在我国流传,现如今,它似乎已经成为了一个固定的习俗,然而,在烧纸钱的背后,又隐藏了什么样的原因呢?

其实,烧纸钱这一习俗与华夏古代的思想有着密切的联系。

在华夏固有的思想观念之中,家在每个人的心中都占有十分重要的地位,人们对自己的祖先保持着绝对的崇敬。

而对于尚在人间的长辈,人们也保持着尊敬之心,孝道在人们的心中分量很重。

这与西方恰恰相反,我们华夏人信奉的是自己的祖先,拜的也是祖先,不是说我们没有自己的信仰,神仙,也就是你们的上帝,那只不过是一个精神寄托而已,所以你们以后在跟我们打交道的时候不能说我们没有信仰,如果你跟他说,你的祖宗会保佑你的,他会很高兴的。

因此,受此观念的影响,我国形成了完整的祖先崇拜制度,而烧纸钱,就是祖先崇拜制度的一个重要体现。

其实,人们都知道,人死如灯灭,一个人在离开人世之后不会产生任何的感觉,对于那些人间的财物,已死之人同样是用不上的。

既然如此,那为什么人们还要烧纸钱呢?其实,人们烧纸钱的第一目的,并不是给死者财富,相反的,他们其实是想做给活人看。

通过烧纸钱,人们更想展示出的是烧纸钱的人对自己先辈的孝道,同时,这也是带动社会风气、控制人们思想的一种手段。”

王洛微笑的给主持人和现场的观众们做了一个解释。

“那么,这个崇拜自己的祖先,是否有可能带来好运呢,毕竟你们的这一风俗的出现,比上帝出现的还要早,它如果不管用的话,你们怎么可能会坚持了好几千年呢?”

这王洛都给他们明明白白的讲清楚了,可是他们依然不信,在他们心目中,经过各种电影,报纸等宣传,东方的华夏是神秘的地方,有着很多解释不清楚的东西,比如中医,西方是各种化学医药,华夏的则是喝各种叶子,树根熬出来的汤汁,据说效果不错。

你还别以为在八十年代西方人不信任中医,别的国家咱不说,就说法国人,那还是比较信认中医的,尤其是针灸术,人家现在早就有了针灸协会了,已经早就在医院里面采用了,因为这个针灸术,他们最早把这项技术介绍到法国的人因此还获得了1950年诺贝尔生理学与医学奖提名呢。

神不神奇,意不意外,这都是有据可查的,这个人叫苏烈,看起来像是一个华夏人的名字,其实人家是正统的法国人,曾经还是驻华副领事呢,就是他把针灸术引进到了法国的,此人于1955年去世。去世后,他被评为法国历史上100位名人,被誉为“法国针灸之父”。

所以说我们的一些东西在老外看起来那是非常神奇的,就这个烧纸钱祭祖这一块,他们就抱着肯定有用的心态,还必定有什么秘法,或者咒语之类的,是不传之谜,王洛说的越清晰,他们越不相信。

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