地黄丸提示您:看后求收藏(第四十四章 仍有人仰望星空,重塑旧时光,地黄丸,金石小说),接着再看更方便。
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“哎呀……”
衣服晒的差不多了,两人正准备往回走,石陵游突然想起,急忙从裤兜里掏出电影票。
“都泡烂了……”
烂的稀碎倒不至于,可很明显是过不去电影院的验票口了。
石陵游的小脸有些黯淡,她实在没有钱再买两张票了。
98年泰坦尼克号热映超过四个月,由于太过火爆,拷贝数量不足,播放次序先是一二线城市,然后三四线,再是更靠后的城市和县城。
票价最高的一二线,一张票八十到一百二十元,还经常抢不到。
票价最低的某些市区和县城,三十到五十元不等。
据说有些地方能压到二十块以下,但林白药没见过,应该是少数特别偏远的经济欠发达地区,不具有普遍性。
因为按收入比例和购买力,不管一百二十元,还是二十元,泰坦尼克号其实都算是电影票价的天花板了。
不过,石陵游是什么人,短暂的丧气后,立刻重新焕发了活力。
她会为了已成事实而懊恼和后悔,但绝不会长时间的伤心和抱怨,她永远在乐观积极的向前看,既然出现问题,那就想办法,解决它。
“林白药同学!”
石陵游笑嘻嘻的看着林白药,不仅语气无比的娇柔,还轻轻扭了扭腰,道:“求你先借我八十块好不好?听说大学有勤工俭学的工作,等九月份开学,我去找个活干,最多两个月,赚到钱就能还你。”
这是典型的撒娇而不自知,只有对自己最信任的人才会有这种下意识的小动作。
林白药不会说借你可以,但不用还了的话,更不会说今天的电影我来请,你别有压力之类的安慰。
因为他太了解石陵游,如果想让自己请客看电影,她会直接说。现在宁肯开口借钱,说明今天这场电影,她请定了
“好,等会我回去取钱……”
石陵游啪的立正,成直角式鞠躬,道:“谢谢您的慷慨!”
林白药随口回道:“慷慨是友谊的精华。”
“啊?”
石陵游直起身子,如同发现了新大陆,道:“你什么时候开始读王尔德的作品了?”
奥斯卡?王尔德,十九世纪爱尔兰最伟大的作家与艺术家之一,唯美主义的代表人物。
其代表作之一,歌剧《莎乐美》在中国上演的时候,曾引起强烈的反响。
当时国内的作家和评论家都以谈论王尔德为荣。比如秀,阳予倩,郁达夫,徐志摩,田汉,白薇等,在各自的作品里都受到过王尔德的影响。
当然,作为1和0尚不能被容忍的时代的受害者,他最出名的还是因为被男爱人的父亲举报,从人生巅峰跌落深谷,并黯淡死去的传奇故事。
“偶尔翻翻……倒是你,看起来不像啊,唯美主义颓废派那股怪异荒诞病态的腔调,应该不是你会喜欢的类型吧?”
“我当然不喜欢,颓废主义以无用为美,那是脑壳子有病。但我挺喜欢王尔德的诗和散文……我最喜欢的,是王尔德那句充满哲理的话:我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”
“哈,知道我最喜欢哪句吗?”
“哪句?”
“我年青时以为金钱至上,而今年事已迈,发现果真如此。”
石陵游撇撇嘴,道:“庸俗!”
林白药笑道:“同样一个人,说的不同的话,你喜欢你喜欢的,却鄙视你不喜欢的,知道这叫什么吗?”
“什么?“
“这叫主观凌驾于客观之上……”
“不不,王尔德是人,不是圣人,他的道理,有的对,有的不对,择其善者而从之,其不善者而改之,怎么叫主观凌驾客观呢?并且,主观客观又不是一成不变的……“
石陵游最喜欢和林白药干三件事,一是游泳,但她就不说,把心思巧妙的隐藏起来;二是玩,玩什么都行,就是拿个竹竿粘知了,也觉得备有意思;三是辩论,不是小学生式的争执,而是用有限的阅历、有限的知识,进行有限的思维碰撞的美妙过程。
“当然,主观和客观会互相转化,哲学上讲主观的客观化,客观的主观化,映照到社会心理学,叫基本归因错误。当你研究别人时,觉得都是人的错误,所以主观化,当你研究自己时,觉得都是环境的错误,所以客观化。然而,事实呢?”
林白药笑道:“事实是,如果你有足够的钱,就有足够的能力,去帮助处在阴沟里的人仰望星空。那么,请告诉我,仰望星空很高尚,追逐金钱为什么就庸俗呢?”
“你这是偷换概念,阴沟的人,不放弃希望,那是精神的伟大。不管何时,谁都不能否认,这就是客观的存在。而追逐金钱,满足物质,填充欲望的沟壑,也许对个人而言没有错,可有钱就会帮助阴沟里的人了吗?我看未必,那取决于有钱人的道德标准,这就是主观的不确定性……”
哲学问题没有答案,辩论的目的也不是为了说服对方,而是两人长久以来斗嘴取乐的小意趣。
“停!今天辩论结束,你也回去换身衣服,等会咱们街口见。”
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