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当然还有与“扶摇子蛰龙法”总纲,搭配的歌诀:

常人无所重,惟睡乃为重。

举世皆为息,魂离神不动。

觉来无所知,贪求心愈浓。

堪笑尘中人,不知梦是梦。

至人本无梦,其梦本游仙。

真人本无睡,睡则浮云烟。

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炉里近为药,壶中别有天。

欲知睡梦里,人间第一玄。

这“扶摇子蛰龙法”的总纲和歌诀,都是谢玉的重点揣摩对象。

一般来说,道家修炼功法,有内丹法和外丹法两种。

道家传统内丹功的基本要求是“致虚极,守静笃”,然后“以观其原”,才能进入到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。

“扶摇子蛰龙法”虽说是睡功,实际上来说也是一种特殊的内丹法,是假借睡卧之中修炼内丹耳,丹书谓“借假修真”,其丹学理论即是睡功原理。

而扶摇子的睡仙功属于内丹的一种,与内丹以人身为鼎炉,身内精气神为药物,以意念引导使之在体内循环烹炼,经过一定的步骤,精气神在体内凝结成丹或圣胎的原理是一致的。

大概过程就是以身口为炉,宫室为灶,肾为水,心为火,肝为木,使木生心火练肾水,直至炼成金丹。

不知怎的,这居然让谢玉又想到,现实世界中,李清风的练丹术,也是借内丹法,提炼五行,点化阴阳的阴阳真丹术。

这道家,真是是“道”呀!

揣摩差不多了,谢玉找来一块木板,用指力在木板上刻下“闭关几日”的信息,挂了起来。

然后,谢玉把内室房门从里面固定好,躺在炕上,顺便给自己盖上被褥,准备好后,谢玉先尝试,方便一些的“仰卧式”。

谢玉先是模拟“扶摇子蛰龙法”中“仰卧式”,仰卧躺平,自然放松,舒适为度。

两腿平伸,左右脚交叉,上下相搭(男左上、女右上)。

中间三指交叉,拇指、小指分别相对。

掌心对小腹,扶放在丹田处。(大拇指对神阙,小指对耻骨处))朗合壁眼。

谢玉又回忆下这睡功入功和收功其中要点,睡时先睡心,后睡目,醒时先醒目,后醒心。

有道是:“修身即修心,养性即养心”,人要牢牢把控自心,不被外物所干扰,这睡功也是如此,先要定,入定才能安静,洗心物外,把心收回来。

谢玉牢记要诀,排除杂念收摄心神后,不许久存想氤氲之炁,如云似雾,环绕于一身内外。

心意凝定于中宫之内,若存若亡,绵绵不绝。

神意观照于腰背褥下,如若无物无底之状。

不可过于着意,周身放松,稍有照顾即可。

不置可否,恍惚中,谢玉自感自己如同水晶一般透明。

而又好象安睡于平静无波之水面之上,下面空洞无底。

同时又存想一身被褥尽都化为白炁,如同鸡卵一般,而自己蛰藏其中,如得大自在。

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