第四百五十二章对李定国的知识改造

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王先生的政治课之所以最受人欢迎，是因为他虽然会从一个古籍里掏出一句话，但是却不是简单的翻译一下，而是要结合事实讲为什么如此，让人通过实际对比，明白其中的道理。”

“大明与蓝田的区别非常大，若是摊开讲，今天一天也怕讲不完，咱们就从直观最根本的一方面来讲吧，咱们首先讲一下税收，前面几节课咱们也讲了，大明为何衰败，其根本原因是朝廷入不敷出，为何入不敷出，究其根本原因，地主豪绅土地兼并，并且对土地人口隐瞒不报，导致大明的税收，一年不如一年，诺大的帝国，没有经济基础，自然很容易就崩溃了，这就是咱们前面几节课讲的大明衰败的内容，谁没记住，回去再好好复习一下子。”

王先生说着继续说道：“今天咱们就用前文提过一嘴的税收作为例子，给大家讲一下，大明的税收，一直是按照人口收税的，因此咱们县尊曾经说过一个很风趣的说法，叫做人头税，按照人头交税，别管是八十老翁，还是刚出生的儿童，都需要收税。”

学生们齐齐点头，王先生道：“本来这个律法制定的时候还算合理，以大明开国帝王洪武皇帝朱元章的手腕，税收，还是可以保质保量，一点也不少的，可是随着洪武皇帝的去世，永乐皇帝时也许还能保证这个税法严格的执行，但是永乐之后，大明皇帝开始怀柔，这税法开始出现了各种问题。”

“比如大明规定，身有功名者，可以免交赋税，这就给心怀不轨者留下了空子，很多人开始把自己名下的土地转移到了有功名人的名下，这样这份土地就不用交税了，天下读书人有功名的人何其多，你藏一份，他藏一份，最后损失的就是大明朝廷。”

听了这话李定国点点头，他记得这些年东征西杀，南征北战的时候，发现拥有土地最多的都是举人老爷，或者秀才公，他们拥有很多土地。

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而且小时候他记得他们家就给举人老爷家耕地。

王先生继续道：“这只是问题的开端，还有问题的升华，这些不用交税的人都是举人老爷，而举人老爷首先他是读书人，是读书人那他们就有同窗，而他们的同窗好友很多都是当官的，大明官场同年的交情还是很大的，于是这些举人跟当地官员就会勾结在一起，在一起干什么？”

“篡改人口名录，篡改土地的亩数，把本来很好的良田，通过一根毛笔改写成荒地，这样这些地主豪绅就不用交税收了，至于人头税，咱们很多人或者父母在黑暗年代生活过，你问问他们，肯定有人知道黑户，就是官府都不知道你们的存在，而你们唯一生活希望就是给地主家耕地。”

听了这话下面有一个长得黑瘦黑瘦的小孩举手道：“先生，我知道，我曾经就是黑户，我爹我娘是黑户，我出生就是地主家的家奴，后来是咱们蓝田来了，打倒了地主，给我们分了田地，更是让我读上了书。”

王先生听了这话点点头道：“嗯，这就是苦难的过去，不过没关系，都过去了。”

“咱们再来看，这就是大明不懂得更改政策导致的原因，大明的官员是这场税法的既得利益者，所以他们会拼命的阻止税法的更改，只要一提出改革，就有人跳出来对皇帝说，祖宗之法不可改，是祖宗之法不可改吗？不是，是改了他们的利益就会被侵犯。”

“这就是大明税法的一个简陋的方面，当然还有关于交税时使用银子还是粮食，交税时用大斗还是小斗，交税时间上的弊端，等等太多了，这里就不展开讲了，有兴趣的同学可以自行去图书馆查阅相应的资料，那里面的资料还是很详细的。”

“这里再给大家分享一个县里的数据，就拿咱们蓝田县为例，当年县尊当上了蓝田县令，下令土改，重新丈量土地的时候，等把土地丈量完了，咱们蓝田真实的可耕种面积比大明官府记录在册的土地，足足多了一倍，一倍啊，这些土地就被地主豪强隐藏了，那朝廷上哪里收到税收啊？”

“朝廷收不到税收，又要征辽东，又要平流寇的，这可都是钱啊，没钱怎么办？只能继续在民间进行多征税，什么辽饷，剿饷，练饷，这每一次征的饷，就是在大明百姓的身上拉一道口子，疲惫的大明百姓为了交饷银，连饭都吃不起了。”

“一个政权如果连饭都不让老百姓吃上，那它就没有存在的必要，老百姓站出来反他们是正义的，如果一群百姓造反，只为了一口饭吃，而不是为了霍乱天下，那么他们就是正义的，这就是咱们今天讲的治国有常，而利民为本，一个政权都做不到利民为本，那么这个政权就是腐朽的需要被打破的，而蓝田为何强盛，就是做到了以民为本。”

“以民为本。”

李定国听着王先生的话嘴里呢喃着，紧跟着举手道：“先生，按您说的，那么流寇他们就不应该是流寇，他们其实只是一些想要吃饱肚子的流民，他们只是在寻求吃饱肚子，按您刚才说的，他们应该也是正义的。”

王先生听了这话看了看这个插班生，点点头道：“好，这个问题好，来，咱们就说一说这个问题。”

说着王先生拿起粉笔在黑板上写出一行字，流寇与义军。

“咱们说一下，治国有常，利民为本，一个政权开始不利民了，而开始剥削百姓，压榨百姓，甚至不给百姓活路了，这时候百姓愤而反抗，决定推翻压榨剥削他们的政权，这个过程可以说是正义的，这是百姓的抵抗，这是百姓对生存的要求，任何人都有生存的权利，谁想要剥夺，谁就是非正义的。”

“这个没问题，流寇与义军开始的目的都是如此，可是流寇为啥叫做流寇，而义军叫做义军呢？”

王先生在黑板上写道：“他们两个区别在哪呢？区别就是对他们占领区百姓的对待。”

“义军攻陷一地，开仓放粮，安抚百姓，严明军纪，让这些解放区的老百姓重新过上安稳的日子，与百姓打成一片，不说对百姓秋毫无犯吧，最起码他们剥削的要比朝廷轻一点，让百姓过上更加安稳的日子。”

“这叫做义军，比如当年朱元章起义时候，他对待百姓就是如此，因此他们的军队可以称为义军，每到一地老百姓都是欢迎的，甚至盼望着这样的军队赶紧来自己家乡，解放自己的家乡，让自己的家乡过上好日子。”

“再看看流寇，李自成，张献忠这两股目前大明土地上最大的流寇，大家伙看看他们为啥只能叫做流寇，他们出发点是为了给吃不上百姓找一条活路，但是你们看看他们攻陷一地是什么情况，开仓放粮没有，安抚百姓，没有，严明军纪更没有，他们攻陷一地，不单不严明军纪，还会纵容乱兵抢劫百姓，地主豪强抢也就算了，普通农民他们也抢，抢了人家的粮食，睡了人家的女人，烧了人家的房子，最后逼得人家加入他们流寇的阵容，因此他们过一地，一地只剩下一片荒芜，就好像蝗虫过境一般。”

“义军带来的是安定的生活，而流寇来了，代表着家破人亡，百姓盼义军如盼甘霖，而惧流寇如洪水勐兽，这还不明显吗，什么是流寇，什么是义军，你明白了吗？同学？”

王先生看着李定国。