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岳观潮只知道大莲花里埋了个皇帝,还真不知道吉地到底意味着什么,见猫爷夸赞此山,决定恭维他一次。

上次说动鱼伯,可全赖他这三寸不烂之舌。

细细想来,什么老母猪吃了棺材槽、还能托梦说人话,这分明是他胡诌现编的故事,初听来确实可怕得很,把鱼伯唬得一愣一愣的,可只要往细处再想想,立马就知道这是无稽之谈。

猫爷手拿眼镜,指着四瓣金莲指点道:

“岳小友,讲究可大得很!”

“昔日李唐皇族夺取江山,五姓七望皆倚仗千百年世家底蕴,颇为看不起李家这种一朝得江山的暴发户,连唐太宗都说过天子之家竟在博陵崔氏之下这种话,为了与五姓七望争底蕴,从高宗时代开始,拜道教李耳为祖先,尊奉他为太上玄元皇帝,强行将李唐家族提升为神仙血脉。”

“自此以后,道教成为李唐国教,虽然在武周朝曾重用佛教,可那只是短暂一瞬,等李家重新掌权,仍然恢复道教为国教,此后哪怕改朝换代也再无更改。”

“海东盛国事事以唐为师,也尊奉老子为义祖,虽然在丝路贸易中海东盛国也曾引入佛教,不过二者相比却仍是道占了半头高。”

说完,猫爷把话题又扯回金莲:

“说起来,地涌金莲乃是佛教意向!”

“东晋南北朝时,佛陀留下预言,佛法必灭于天竺而兴于震旦,这句话成为佛学东渐、高僧来朝的开端,西方高僧大德纷纷东行南北朝传教,佛教来争地盘引得道教反扑,道学为贬斥佛教,开始传扬老子化胡为佛之说。”

“传说老子骑青牛前往函谷关外,化身为佛点化胡人,佛教入家破家、入国破国,此去是叫胡人无欲无家、亡国灭种。”

“佛教虽然不喜这种说法,奈何东行传教需要权威背景,为方便信众接受佛陀思想,也就默认了道教的说法,号称佛陀就是老子,这反而使得教众庞大、传教甚远。”

“唐朝时佛道多有融合对立,道教本有《金莲正宗记》,索性也融合佛教思想,将地涌金莲纳入道学范畴,道人声称,每逢灾乱,天下必然要地涌金莲、神佛托世。”

猫爷指着华莲峰摇头晃脑解释道:

“我记得这位海东盛皇殉国时,刚好是巍巍大唐江山倾覆,天下合久必分,这泱泱华夏竟又分出十余国出来,他把陵墓建在华莲峰,恐怕是想借助地涌金莲的风水,好投胎转世为能人,匡扶天下靖社稷。”

“原来如此!”

岳观潮叉着腰瞅着金莲峰,语气里充满鄙夷:

“答寅尊也真虎了吧唧,当时天下正乱,想匡扶天下,不该起兵南下逐鹿中原吗,怎么反倒自个儿殉国了,宁愿相信地涌金莲这种鬼话,也不敢动兵,要我看,他就是个胆小鬼儿。”

“如果,殉国投胎是转世匡扶社稷的第一步呢?古人确实信轮回转世之说,如果答寅尊真想逐鹿天下,也许还真就信了这话,宗教向来以怪力乱神迷惑人心。”

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