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赵桓与范思忠看着书上的图文介绍时,一道清灵的声音响起:“这位官人若是对车辆感兴趣,这本《天工造物》并不合适。其中主要内容是太学院教授的猜想假设,缺乏实际意义。”
“《偃书略记》、《武侯考工录》、《工肆方技考》、《道藏?经说上》、《道藏?小取》这几本书更适合,里面都有历代以来对车辆无需牵引而自行的实际探索。”
“《武侯考工录》里面甚至有我朝工匠推演的诸葛武侯木牛流马形状及工艺。”
赵桓周围所有人都同时抬头,看向声音起处,竟然是之前那位撞到侍卫的粉裙少女。
此时她怀抱着几本书籍站在一旁,从容的侃侃而谈。
显然是范思忠激动的言论吸引了她的注意力。
赵桓合上书籍,澹笑着说道:“今人未必不如古人。若是我想要的东西古人曾经发明,不可能被埋没在史籍。所以书籍里找不到我想要的东西。”
少女认真的说道:“但没有一种东西是一拍脑袋便能发明的。先贤若没有发明齿轮,就没有车轴运转。没有车轴运转,便不会有车辆前行。找不到车辆前行的动力,就无法顺利替代骡马。”
“圣贤绝学,是我们继往开来最坚实的后盾,也是我诸夏数千年传承之最大底蕴,正因此我诸夏才能区别于四方夷狄胡虏。”
听着少女自信而又理所当然的发言,赵桓面露笑意,说道:“你说的很有道理。能有如此谈吐,想必也是出身于书香门第?”
女少女恭了个万福,说道:“家父太常丞、奉议郎,姓苏讳京。”
苏京?
太常丞是管王朝礼乐的,奉议郎更只是个散官,赵桓对这个名字着实没什么印象。
吴革附耳在赵桓耳旁介绍道:“苏京是南北作坊主事苏熹之弟,其父是我朝宰相苏颂。”
提到苏颂,赵桓终于眼神一亮,这是在大宋朝能够以学识渊博,而与沉括并立的大学士。
既然是名门之后,赵桓兴致勃勃地问道:“这位苏家娘子也对车辆设计感兴趣?”
卢维那不满地说道:“赵公明,你还真是一如既往地目中无人啊。你如果要与人家攀谈,应该先介绍自己。你难道在等人家姑娘先说自己的闺名吗?”
赵桓讶异,问道:“闺名可以随便告诉别人吗?”
“当然能啦。从建朝之日起,东京城女子作工数量便不低于男子。连国家律法都规定,在法:父母已亡,儿女分产,女合得男之半。如果连名字都不能提,这些事情怎么展开?我发现你不仅空泛,而且迂腐。”
范思忠说道:“赵兄只是身居高门,对民间事接触较少而已。你应该耐心介绍,就像我耐心教你一样。”
这还真是新奇的体验。
讲道理成天跟一群位高权重的男人在一起,赵桓还真不知道大宋女子居然有如此高的财产权。
果然当妇女在生产中能够顶起半边天时,不用打拳,天下也会予以非常高的尊重。
这可是大宋的律法,是赵桓少有的从未干涉过的地方。居然对女性也有这种程度的尊重与保护。
赵桓心情极佳,拱手说道:“在下赵公明,字永献,见过苏家小娘子。”
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