第一五七节 威廉的心魔

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嘴儿，面色苍白的望着威廉，那双黑水晶般的眼眸中尽是惊恐和不安。威廉抚了一下蜜露娜的小脑袋，轻喝一声笑道：“你这个小家伙，鬼心思倒是真不少！放心，有我在没有人可以伤害你。”

“你身上的那些小秘密，既然不想说那就留着。说起来前几天的流星陨落确实怪异的很，对了！那一会儿我可是差一点被墨睢摔死耶，小家伙儿，你知道是谁救了我吗？”威廉正和小蜜露娜有一搭没一搭套着话，身后突然传来雅苏玥气急败坏的怒喝声。

“可恶的小米莎儿！你这个讨厌的小捣蛋鬼儿！给我理得远远的，别让我抓住你，否则…你这个小坏丫头！”

走在前面的威廉几个愕然回头望去，只见雅苏玥正满脸恼怒的冲着飞快逃跑的小米莎儿泄愤怒，而那十几头牲畜却已被惊吓的四散奔走。蜜露娜看着小米莎儿的“杰作”居然跟着拍手欢呼雀跃，威廉则以手覆面苦笑道：“我就知道会这样！小米莎儿，你这个小捣蛋鬼儿，给我赶快回来！唉，你这个小鬼精灵就不能不给我惹祸麾？”

看着跑回来的小米莎儿跟蜜露娜相互拍手庆祝恶作剧成功，威廉并没有生气，实际上他很清楚小丫头故意捣乱的原因，这其中也有他故意纵容的因素。自从那天陌火天降之后，威廉便有一种很不好的预感，他们似乎被什么可怕的东西给盯上了，这种阴冷的、未知的、恐怖的绝望感觉，威廉只有在前世被导弹轰死的那一次才有过。

只要是有生命的存在，都有趋利避害的本能，出于对前路未知的危险，威廉恐惧了，他有些踌躇不前，这就是为什么区区十几头不值钱的牲畜被吓破了胆，威廉威廉仍然不肯将它们遗弃而轻装上路的原因他在为自己的怯懦寻找借口。

这才是威廉真正的心障，继承前世临死的那一刻对死亡深入灵魂的怨念和不甘，以及对强行突破抱丹失败的恐惧。威廉当然也知道这是自己的心魔，是他脱胎换骨土突破化劲的最大阻碍。如果威廉不能克服的话，那么他的武道之路终将止步于此，甚至还有可能倒退而从此一蹶不振。

但是心魔之所以被称为心魔，是因为你明明知道心之所碍所在却对其无可抗御，犹如魔之诱惑一般。就像“瘾君子”明明知道“吸毒”是一种自杀，但是却始终无法戒除“毒瘾”因为“毒瘾”已经深深的刻进了他的本能之中，除非从根子上扭转这种本能，否则终究难以抵御毒品的诱惑。

但凡是拥有七情六欲的人都有自己的心魔，不过心魔虽然难制，祖辈先贤们却也在摸索中总结出了一些克服心魔的方法，用道家的说法证道，佛家也叫做破妄成佛。

何为证道？证得又是什么道？

证道就是破除心魔的过程，将心魔宏观为一种生命的滞障，一倾苦海，将破除心魔的过程转化为一步步的修行和信念洗礼，借以突破升华，完成超脱“清净无为，明心见性、。。

破除心魔最蛮横最直接的突破方法当然是“以力证道”这里所说的“力”并不是那些看得见摸得着的力量，而是指的人的大毅力、大智慧，道家所说的一朝悟道飞升、佛门的立地成佛，都是指的这一种，而这样的人也被称作圣人，只不过这种直接扭转本性斩却宿晦的方法实在是太艰难了，能够做到这般的却是少之又少，传说中也只有道祖和佛陀二人而已，至于是不是真的谁也不知道。

毕竟不是人人都有佛道二祖那般的大毅力、大智慧，对于普通的人，先贤们也总结出了一套行之有效的方法，这套证道方法道家称之为“斩三尸”佛门称之为“证果位”。

在道教的信仰中“三尸”代表人〖体〗内部的三种“恶欲”道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。、。具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。

所谓“斩三尸”指的是破除心魔的三种道路，九道法门，即善、恶、执，破伪、破懦、破恶、破欲……，斩善、斩恶、斩执对应的佛教证三大果位为证菩萨、证金刚、证罗汉，九道法门即九大因果。

怎么叫斩尸？举个简单例子来说，一个人十分懦弱，懦弱到见什么怕什么，甚至连踩死一只蚂蚁都不敢，就某种善恶价值来说这个人是个大善人（当然这种人也极其罕见），但是就人本身来说他是个不正常的人，有心魔，而且很深重。就此人而言他需要破懦，斩善尸行恶道，要走以杀伐证道之路，一路杀蚂蚁、杀兔子、杀猪乃至杀人……在佛门这叫证兜跋毗沙门金刚果位。这是一个循序渐进的过程，而且需要引导控制，因为证道并不是让你去作恶犯罪。而生性凶恶之人当斩恶尸行善道，走功德之路，证菩萨果位。

说道破除心魔就不能不说信仰的问题。而所谓信仰神，就是将自己的心魔寄托给神，以神之所在为心之所依，神即是魔。所以证道之人无信仰，他们不信神只信道，信自己。