牧尘客提示您:看后求收藏(第165章 权杖,原始人日记,牧尘客,金石小说),接着再看更方便。

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迎面句和三个枪兵护送着一个身穿布衣的少女正急匆匆而来。

“晨嘎!”

少女看见徐晨,忍不住发出惊喜的哭喊。

咦,果然是双胞胎小巫女中的一个,而且她手上拿的还是大巫权杖。

徐晨赶紧迎上去,还没来得及开口,小巫女便泪流满面的嚎啕大哭:“巫死嘎!”

徐晨一愣,脸上也瞬间变色。

大巫死是迟早的事,他早就有预料,毕竟太老了,本以为她熬不过去年的寒冬,但没想到竟然还是熬过来了。

三月开春见面的时候,大巫虽然身体看起来更加苍老,还来巴族旅游了一趟,爬山走路颤颤巍巍,但精气神还行,没想到这才过去四个月,说没就没了。

当然,生老病死是常态,这个时代尤其如此。

他平日也在想,若是大巫死了,两个小巫女哪个接替巫的传承?

乌族会发生什么变化?

巴族能不能从其中捞到什么好处?

但当突然听到大巫真的死了之后,他瞬间有一种迷茫,同时也有一种莫名的哀伤。

他和大巫并不太熟,但有限几次交流看来,大巫是一个值得尊重的睿智老人,对所有部落都很公平,即便是他没有共享制陶织布甚至弓箭的制作方法,大巫自始至终也没有责备过他。

这种宽容和大度,徐晨自己都有些无法理解。

若他是大巫,又坐拥乌族如此强大的实力,巴族这种实力不强而又不识抬举的小部落,绝对会被他瞬间碾成齑粉,抢女人霸男人夺地盘占房产,莫说是技术机密,连人带地盘骨头渣子都会一口咽下去。

这就是后世人类几千年文明传承积累下来的最赤裸裸的现实和信条。

说到底,只有自己实力强大了,才能真正威慑所有部落,他习惯的还是王朝争霸那一套强权和威势,依靠拳头发展壮大。

但眼下对于这些原始野人来说,他们还并没有进化出这种强权的思想体系。

他们仍旧还是处在动物本能的生存阶段,划定自己的地盘繁衍生息,无欲无求于蛮荒之中慢慢壮大族群。

他们一般不会主动因为生存以外的欲望去发动战争。

他们以巫为部族的生存指引方向,以神明的启示为精神寄托,处在野兽往文明的原始崇拜发展的初期阶段。

他们对衣食之外的财富没有什么概念,对于权力更加无欲无求。

正因为如此,徐晨在第一次巫主大会上拒绝了乌族要求交出制陶、织布和弓箭的技术,并不是他仗着主角光环牛逼,而是他所做的一次试探。

如果乌族动粗,以武力逼迫,他还是会认怂交出部分技术。

毕竟好汉不吃眼前亏。

但没想到大巫竟然并没有因此生气,只是有些失望,并且还支持所有部落和巴族进行交换,维护部落之间的正常关系。

就是这一点,让徐晨对这个老人有了更多的尊敬。

圣人不自私,故能成其私。

徐晨以前跟着考察队的教授读道德经,一直不太懂这些话的含义。

但那次之后,他突然就有些懂了。

大巫虽然还远远没有达到圣人的地步。

但正是因为她的不自私,这才让六个部落能够维系彼此之间的和平和安宁,成就了六族共尊的崇高地位和无私人格。

眼下大巫死了,双胞胎小巫女中的一个突然带这么多人来见自己到底是为什么?

看样子不像是请自己去参加大巫的葬礼。

因此徐晨在小巫女嚎啕大哭着说出巫死了三个字之后,他心头思绪如如潮水翻腾,沉默许久之后才正眼看着眼泪婆娑的小巫女。

“你来见我嘎哈?”

小巫女强忍住哭声,抽噎着把比自己还高的黢黑法杖递给他。

徐晨:……

握着这根满是浓郁包浆的古老法杖,看着上面密密麻麻刻满的各种记号和奇怪符文,徐晨满脸懵逼。

“巫死嘎,归你……”小巫女紧紧按住他的手。

徐晨瞬间呆滞,握着法杖片刻之后勐然摇头放回小巫女手中:“对不起,我不能要!”

“莫西嘎嘎?”小巫女瞬间六神无主。

“因为你才是巫,我不是!”徐晨正色比划回答。

小巫女呆呆的站着,眼泪哗哗流淌,许久都没有动作,许久之后嚎啕大哭摇头,咕咕嘎嘎说出一长串话。

徐晨几乎一个字都没听懂。

这是乌族纯正的原始土语,与巴族眼下和他互相传染之后形成的新式土语普通话已经天差地别。

以前他连巴族纯正的土话都听不懂,相互隔绝几十年的乌族传承的语言风格更加听不懂。

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