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等徐晨赶到野狼滩的时候,风已经带着一群人驱赶着公马群到达近一个小时了。

不过他们试了几次,这些马依旧不肯渡河,眼下还在僵持阶段。

看见徐晨感到,风和几个猎人首领满身是水的上来询问下游的情况,得知母马小马都已经全部过河之后,很是郁闷的表示这些公马太过暴躁,而且力大无比,捆不住也赶不走,一个个表示太难了。

徐晨让他们停下驱赶公马渡河,而是准备好木筏,等了差不多一个小时,只见对岸河滩下游,一大群人驱赶着大量的母马小马浩浩荡荡到了渡口。

一时间,河口两岸人仰马嘶,公马母马小马分别在两岸不停叫唤嘶鸣,情绪焦躁不安。

公马不停的挣扎嘶鸣,想招呼对岸的母马过来。

但因为母马要和小马待在一起,同样只能嘶鸣叫唤。

于是一直不肯渡河的公马群开始有了不同的分歧,有些公马直接就拖拽着猎人跳进河里,试图游过去救自己的妻儿,剩下一些则情绪焦躁不安的嘶鸣刨蹄,看着又同伴开始渡河,犹豫之下有些也开始跟着往河里走。

这下已经不需要风等人强行驱赶了,许多猎人欣喜嚷嚷着跳上木筏开始划桨,跟着公马渡水而去,还有的仗着水性好,同样是直接抓着绳索甚至马鬃马尾就跟着公马一起往对岸游去。

于是和下游几乎相同的一幕开始上演。

大部分公马都已经开始趟水过河,剩下一些最终也都在驱赶之下放弃了强硬的立场,也都踏入河水之中跟着往对岸游去。

随着一匹又一匹的公马陆续游到对面的浅水处,立刻就会被早已等候的猎人们一拥而上控制住,还有的帮忙把跟着泅水过来的猎人搀扶上岸。

每一匹公马上岸,总是会引起两岸一阵的热烈欢呼。

只有渡过河的野马,才是真正属于收获到手的野马,若是赶不过去,今日这场规模庞大的捕马行动将会大打折扣。

半个小时之后,看着最后一匹野马终于踏上了对岸的河滩,欢呼声中徐晨终于是长吐了一口气。

百密一疏,他最终还是将这个缺口补上了。

“走,过河,回家!”

徐晨意气风发的走上一架木筏,几匹骑的马也被几个随行的猎人取下马鞍之后赶入河中,跟着木筏一起往对岸游去。

……

夕阳,日落。

巴族山谷之中虽然也比较热闹,但与昨天比起来显得冷清了许多,河滩上有人摆摊交易,有人在练习推独轮车,还有不少人围在池塘、窑厂、大院前后参观和游玩。

大院不远一处平整的草地上,一群巫和部落族长聚集在一起,每人手上一块陶板,正跟着小女巫学习认字和写字。

虽然都是一群早已错过学习时间的中老年妇女,学习起来非常的吃力,每一个字都要用很久才能勉强画出一个相似的图形,但每个人的脸上却都充满了无比的虔诚。

因为这是代表神灵的力量,是一切创新和神秘知识的源头,只有学习和领悟,才能更好的带领部落跟上巴族的发展。

特别是对于一群巫来说,他们负有记录知识和传承信仰的责任和义务,文字比巫文更加伟大和神奇,可以记录一切想要记录的内容,正是她们最需要的一项专业技能,并且以后各部落大巫之间签订锲约,都必须要用兽皮和文字。

不会读写这些巫王文字的巫,必然是不称职的,将来会被淘汰。

交流学习,本来也是部落聚会最重要的一个目的。

以前是各部落的大巫和一群族长交流总结生存和生活经验,对其进行汇总整理,然后再作为有用的知识传播和传承下去。

但在巴族举行的各种聚会之中,学习文字才是最重要的,每一次聚会,大巫都会召集几个巫和一群族长学习巫王字典,至于技能,部落成员之间都可以交流。

巴族一切发明创造,只要不是列为禁止参观的项目,眼下都可以相互学习,但们能不能学会全靠自己的领悟能力。

就比如凉棚下整天都围满了一大群外族人,看一群木工和石匠叮叮当当忙碌,他们可以看懂石匠打造石臼、水槽、石墩子等各种粗苯石器,但却看不懂木匠打造独轮车和马车。

他们可以在窑厂学会伐木烧炭,但却学不会加工冶炼金属工具。

因为有些技能已经不是简单光靠看就能学会的,需要有专业的指导才行。

河滩上,有篝火已经点燃,上面架起了木架开始烤肉,做饭的土灶也已经开始烹煮杂粮米粥和肉糜,女人们正在忙碌准备晚餐。

十多杆旗帜排列整齐,在秋日的夕阳晚风之中轻轻翻卷。

河滩上弥漫着一股浓烈的食物香味。

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