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世人处理问题的方式,多不是处理问题,而是处理提出问题的人。
沈约对这种解决方式了如指掌,一听蔡京所言,就知蔡京的用意有几个——攻击王黼、铲除异己,同时附和赵佶的想法。
蔡京四起四落,并不是因为忠逆, 而是奸顺。
顺着赵佶的意思,这才是蔡京在朝廷长盛不衰的原因。
蔡京不过是赵佶的一个传声筒罢了,很多时候,赵佶碍于脸面不能干的事情,蔡京会替赵佶去做。
历代所谓的明君,却多有佞臣在侧, 无非是所谓的明君在借佞臣完成自己阴暗一面的想法。
如今金人出兵, 蔡京解决的方式很复杂,但也很简单, 将惹事的人除去,再恢复往日的纸醉金迷。
以往始终是这么处理的!
这次如何能够例外?
当习惯变成惯例时,人心早就麻木,也就丧失清明的时刻。
沈约径直替蔡京说出想法,蔡京诧异沈约的了然直接,默然不语,群臣却凛然沈约的手段狠辣!
杀了王黼和王安中?
甩锅二人,是很多人的想法,但杀了这二人,众人倒未想过!
原因在于,大宋自太祖以来,就有祖宗家法刻在太庙夹室石碑传下,让嗣君即位后跪读之,遵行不违。
祖训的内容大致是——保全柴氏子孙,不杀文臣,若违背此誓,天必殛之。
当然了, 因为只有嗣君才能看到祖训,石碑上真正刻着什么,庙堂间只有传闻。
传闻多少有真相的影子,哪怕古怪陆离。
赵匡胤对柴氏子孙的礼遇来源自他的江山本取自柴家的孤儿寡母,他礼遇柴氏的作为,很多人暗自觉得,赵匡胤内心有愧。
有愧的内心,终究会寻求宽恕的光辉。
虽说很多君王对前朝皇族都采取斩草除根的手段,赵匡胤终究保全了自己的誓言。
不杀文臣是极为奇特的祖宗家训,无人明白赵匡胤为何要立下这条规矩,可自太祖以来,宋皇帝对文臣的优待是有目共睹。
就因为这般,群臣才对沈约的建议感觉惊悚。
王安中、王黼都是文臣。
沈约要斩了他们?!
这是赵佶的意思?
众人忐忑,因为轩内并无王黼!
圣上不找王黼议事,是不是早有处理王黼的心思?
有一人出列道,“沈公子此言不妥,想王太傅、王安中所为均为大宋考虑,受降张觉一事, 虽说经抚房所为, 但传遍庙堂后,也无人反对。如今金人未谈条件,我等冒然处死二人,岂不是做着亲者痛、仇者快的事情?”
众人神色各异。
每个人发言,都代表着某个利益集团的看法,但这人开口,却将所有人绑在一条船上——对金决议其实是所有人做的,难道不应该是所有人承担这个责任?
沈约望向说话那人,“阁下哪位?”
说话那人正当壮年,尖嘴猴腮,脸颊少肉,听沈约问及,犹豫了下还是拱手道:“不才张邦昌。”
沈约在朝中是个异数,并无官职,群臣对他自称卑职、下官都很别扭,可以官位自称又显不敬,张邦昌犹豫片刻,还是决定不用官场称谓。
沈约记得张邦昌这个人物。
当年金人破了汴京,知道宋人不服,于是硬要立张邦昌当个傀儡皇帝用来告诉宋人,你们的皇帝还在,你们最好老实一些的听从君命。张邦昌坐上傀儡皇帝没多久,在金人撤退后,随即还帝位于宋廷。
有人说张邦昌忍辱负重,为救百姓无奈称帝,但最终的张邦昌,似乎仍旧落得个自尽的结局。
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