一月二十九提示您:看后求收藏(第12章 画轴和笔述,金陵走阴人,一月二十九,金石小说),接着再看更方便。

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‘范八爷’在衙门中,还有个同样当差的好兄弟,生的俊俏,名叫谢必安,人称‘谢七爷’!

某一日,衙上来了一份重要的公文,让他二人去送。没想到在路过一座桥时,天降大雨,路泥不过人。

见此,兄弟二人在桥下躲了一会儿雨,七爷就有些着急了,怕耽误了送公文的时辰。便对着范无救说:“老八,你在这里等我,哥哥我回去拿把伞来接你,你可别乱走。”

闻言,范无救点了点头的回答道:“行,七哥,我就在这里等你,你快去快回。”

七爷走后不久,电闪雷鸣间,大雨倾盆,河水暴涨!

待在桥下,水淹半身,八爷却是不肯离去,深怕七爷回来找不到自己着急。

这一等,八爷就淹死在桥下,但尸体却始终浮在桥下,任河水再急,都无法冲走。

七爷取伞回来后,见此情况,痛不欲生,心知八爷的品行,是怕自己找不到他,而淹死在桥下。

七爷哭了好一会儿后,也没再多说什么,解下腰带,拴在桥柱之上,上吊而亡!

七爷死后,八爷的尸体被水冲时,却是钩住了七爷,将腰带扯断,兄弟二人一同消失在汹涌的河流中。

黄泉路上,七爷八爷携手而走,最终感动了阎罗王,嘉勋其信义深重,封其二位为黑白无常!

八爷乃是被水淹死,面黑如炭,身穿黑衣,头戴高帽,上写“天下太平”四字。

七爷乃是上吊而死,舌头吐在外面,身穿白衣,头戴高帽,上写“一见生财”四字。

我爷爷的蓝色小本本上,居然写着黑无常范无救的大名,那就说明,我爷爷能够召令出黑无常!

接着往下看,蓝皮书上写着有关范无救的事情,但翻开下一页,却是白纸一张。

翻了许久,我楞楞的望向灰爷,开口问道:“我爷爷只能召唤出一个鬼差吗?”

见我这样问,灰爷不免一笑,摸了摸自己的两撇胡须,对我讲道:“呵呵,那无常老爷乃是地府鬼差之首,道行高深,能位列在《真灵位业图》第七境,你爷爷只能召令出他老人家,却已是绰绰有余了……”

闻言,我不敢置信的将薄薄的蓝皮书收起,一脸无奈的翻看着另外的两本古书。

经过翻看,我不得不承认,我爷爷还算是比较厉害的。有很多位‘出道仙’,根本都无法召唤出《真灵位业图》上的仙家。哪怕是地位最低的鬼仙,都无法召唤出来。

这一次,是灰爷第一次让我看红盒子里面的东西。心中不免开始唾弃起,曾经的那些‘出道仙’没有一个顶用的。三千仙家,一个都召唤不出来。

可是,多年后我自己成为‘出道仙’后,方才知晓,召唤出《真灵位业图》中的仙家是何等的困难。

当年陶弘景在茅山之上,虽然号令三界众仙,续下了《真灵位业图》!可是却有很多仙家没有前来,只是其境界功德太大,不得不将其位列高位,而在场的仙家,也都默认罢了。

就比如,原始天尊等玉清、上清境的仙家,少有出现者,但却都是位列高位,无人敢反对。

而比如位列第四境的张子房、东方朔等人,位列第七境的秦始皇、齐桓公等人,都是因功德高,而被位列在《真灵位业图》上。其实这些人早已投胎而去,三界之中再无其身,如何用《真灵位业图》将其召令出来。

即使,当年在茅山之上,续下《真灵位业图》在场的仙家,也有很多都分解元神,投胎再聚功德了。

所以,想召唤出《真灵位业图》中的仙家,必须满足两个条件。

第一,确定有哪些仙家还在《真灵位业图》上。第二,有足够的道行,能请来仙家。

《真灵位业图》中的仙家,有分解元神,投胎转世的。也有重新被‘出道仙’提名,位列在《真灵位业图》中的。旁人若想凭着那本传承上千年,永远不会改变的画轴,寻找出仙家,难度不亚于让铁树开花。

而身为‘出道仙’的我,就可以凭借这些前任‘出道仙’所留下来的笔述,来确定有哪些仙家是可以通过《真灵位业图》召唤出来的。有哪些仙家,是被何人,在何时,续在《真灵位业图》上的。

本来,灰爷告诉我,但凡是有点道行的妖怪或者地仙,都想位列在《真灵位业图》上,得到三界的认可,我还嗤之以鼻的不相信。直到后来,我见到一脸坏笑的白无常谢必安,才知晓灰爷所言不虚。同时,也感叹着历代‘出道仙’的高尚人品!任由那些妖魔鬼怪用各种好处诱惑,让其打开《真灵位业图》,为其续上仙位,却根本不为所动!

要知道,黑无常范无救,就是我爷爷为其续位在《真灵位业图》上的。当时那白无常谢必安,也是赶着架子,希望可以位列在《真灵位业图》上,可我爷爷却是说什么也不答应。心中觉得这谢必安思想品德有问题……

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