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第95章地藏复生

佛在室罗伐城,苾刍欲裁三衣,便以手制,衣财损坏。佛言:可刀子裁。六众便以杂宝饰之,加以太长。佛制,不听,此是大刀,不是刀子,汝等应知有三种刀子,谓大、中、小。大者可长六指,小者四指,二内名中。其状有二:一如鸟羽曲,二似鸡翎,不应尖直。

在原本的佛门当中,戒刀并非杀生所用,但是佛门在传教的过程当中,为了护教,戒刀染血,同时,佛门亦是有着金刚怒目之说,为此,刀,这样的杀戮工具,亦是被佛门强者握在手中。

同样的,佛门同样有着不少刀道的强者,其中,与药师佛的传闻当中,其某一世轮回之际,在出家之前,乃是一名天生刀魂之人,一身刀道修为惊天,只是后来因为一些缘故,遁入了佛门,历劫结束之后,化身被药师佛收回,自此药师佛手中,多了一柄碧玉戒刀。

此刻,大行和尚以佛门秘术舍身之下,却是将密宗家底启出了,而在药师佛护道戒刀出世的瞬间,少林、五台山等佛门大宗内部,或是舍利塔,或是藏经阁等等之地,俱是有着不少老和尚眺望藏地。

佛门虽然有着诸多流派,甚至可以说,每一尊证得封号菩萨果位或佛陀果位的佛门强者,都会开辟自身道统,自此也是形成佛门如今格局的根本原因,但是无论流派有多少,其本质依旧是一个大的道统:佛门。

“又一个老朋友要走了!”

少林舍利塔林之内,一个矮小的舍利塔之内,一个宛如枯骨一般的老和尚,艰难的睁开了眸子,眼底好似有着卍字印在流转,虽然浑身没有多少强大的气息,但是那一份古老的气息,却是彰显着不同凡响。

......

就在藏地秘境所在,大行和尚所化的佛骨形象,眼窝之内,有着点点金光绽放,更是有着一股恐怖的气息升起,同时,那点燃的涅槃之火,亦是在大行和尚的放任之下,彻底将大行和尚的佛骨点燃了。

“药师佛之碧玉戒刀单凭我如今勉强达到六阶修为,根本无法驱动,就算是我将正觉佛果位一次性点燃,也无法支撑太久!”

感受着涅槃之火对自身佛骨与正觉佛果位的消耗,大行和尚很快就明白了其中的情况,当下,大行和尚的佛骨开口了:“吾大行,愿以此身填补地狱道,地狱不空誓不成佛!”

地藏菩萨乃是佛门当中,极为特殊的菩萨果位,虽然是菩萨果位,但是在佛门当中,却是足以比肩最为顶尖的佛陀果位。

佛门本身就有四大菩萨果位,而地藏菩萨之位,佛门却是只有一位,那就是当初受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。

于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生,所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业,也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

而地藏菩萨最广为流传的事迹,便是一句:“地狱不空,誓不成佛!”

在道门看来,地藏菩萨的存在,乃是佛门插手地府阴司的先锋,但是地藏菩萨本身的功德无论如何也是无法抹灭的,其修为之强大,便是佛门三世佛亦是要礼让三分。

“大宏愿法!?”

看着大行和尚的佛骨立下佛门大宏愿,吴明面容之上却是突然有些哭笑不得,但是很快的,吴明便明白了其中的含义:“这大行和尚是明知自己要死,这是死中求活之法。”

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