第五百六十八章 典范之道

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像是灵青，其实他在最初选择法术书的时候，就相当于选定了典范之道，那就是自然之道。

只不过后来他并没有按部就班的沿着德鲁伊传承一步步的往前走而已。

不过小倩等人不一样，当初灵青所创的《八宝功德金莲灵符法》并不完善。

群阴剥尽变纯阳，养出仙童坐金莲。

这句诗的寓意很好，但是当初灵青压根连道基都没铸就，更别说证就人仙了。

他如何能够创的出证就人仙的法门？

当时的《八宝功德金莲灵符法》只有炼作纯阴的法门，压根没有剥尽群阴化纯阳的功法。

能够养出阴身，却成不得仙。

而二十年的时间，小倩等人倒是将这法门炼的炉火纯青，大部分人都已经炼成了一尊三尺阴身，功德化作金莲台。

但却终究是没能突破，证就人仙。

因此，在修行这条路上走不通的她们，唯一的选择就是野性模板了。

对于她们来说，典范之道十分的容易选择，想要选择专精也十分的简单。

那就是根据野性模板和野性符器的特性，要么选择变身专精，要么选择化灵专精。

变身便是通过与野性符器相合，化作相应的野兽，然后着力于开发其模板的特性。

像是沐靖柔和紫玉便是选的这一条道。

而化灵专精便是以法力催动符器，衍化模板野兽，然后操纵其战斗，相当于驭兽师。

这同样需要开发模板的特性，不过选择这条路还需要兼顾着操纵。

小倩和脂玉都是选择的这一条道。

无论是她们的德鲁伊道路还是典范道路，都依附于野性模板所作的野性符器。

这是灵青将修行和德鲁伊之道结合最为得意的一部分。

野性符器包含了修行中的器修法门，与德鲁伊传承的野性之道。

每一个模板都相当于一个单独的德鲁伊职业，而野性符器也可以相当于本命法器来祭炼。

可以说看似她们的典范之道很单一，但其实细分起来也是包罗万象。

如沐靖柔的辟死鸦，能够死而化卵复生，包含的死亡、复生、鬼魂、生命等元素。

每一个都可以作为一种专精的技能。

当她借助辟死鸦踏上典范之道后，就相当于她将自己炼作了一个名为辟死鸦的天地之灵。

对于天地自然来说，无论善恶，无论阴阳，都是其一部分。

因此，哪怕辟死鸦看似是妖，又有着幽鬼的特性，但其实它非妖非鬼亦非人，乃是天地间化生的精灵。

这种精灵得天独厚，受天地自然所青睐。

小倩等人依照野性符器走上了典范之道，这让灵青获益匪浅。

别看他经过这么多的事后，得到了太古灵龙、六翅金蝉等高品质的野性模板。

但他都没有太多的深入钻研。

用等级来划分的话，这些模板哪怕品质再高，但其等级却都没超过10级。

小倩等人或许只能自己依靠野性符器踏上典范之道，相当于走上了人仙的修行之路。

但她们无法通过自己的经验，来指导甚至来引领别人获得同样的成就。

而灵青就不一样了，他能够按照小倩她们的道路和经验，将其转化为一门门的功法，让别人通过学习这门功法，来重复她们的道路。

如此，小倩她们有多少人踏上了典范之道，那么灵青就能创出多少种证就人仙的法门。

这样一来，不仅这些功法可以用来丰富《万炁化兽御灵经》。

毕竟每一个野性之道的典范道路，都能转化为一门更加高深与渊博的拳法。

每一门都不下于甚至于超过十二灵兽拳。

更重要的是，灵青可以通过这种大量的经验，来夯实自身对于凡与仙的蜕变的理解。

人仙之前，哪怕被称之为职业者，哪怕被称之为修真境，哪怕被称之为英雄。

但仍旧不能忽略，其仍是为凡。

只不过相比于凡人多迈出了半步，走上了一条超凡的道路罢了。

然，人仙、典范，却是已经另一只脚也迈上了这条路。

这其中的变化乃是迁跃的根本。

若是能够悟透其中的奥妙，那么灵青便能够明白，何为仙之道。

而这一切都储存在红莲鬼王的模板中，储存在与其融为一体的十二品红莲之中。

于是，在大致的了解了情况之后，灵青将灵机三人安置到正殿二层的西侧。

自己则回到东侧方丈内，开始梳理其中积蓄了近二十年的庞大信息。

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