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只不过这一回不用李洪说话,反倒是姚广孝言道:“非是编排圣人,《近思录》中,朱子确实记载了这件事。”

说完之后,姚广孝还真就是不怕气死人不偿命的又反问了崔兆庸一句道:“大人难道没看过《近思录》么?”

崔兆庸一张老脸都快被气成了老茄子一样,他当然没看过,毕竟谁没事会去看这么冷门的书籍。

朱熹被誉为圣人,但是读书人却几乎只看过其写的《四书集注》,其余著作,科举又不考,看来做什么?

崔兆庸觉得丢了面子,但是无论是姚广孝还是李洪其实都没有在意他,李洪只是看向姚广孝言道:“你既然知道此事,却可知道朱子是如何解释的么?”

姚广孝沉默不语,他知道,同时他也知道,李洪提出此点,那他今日他确实是输了。

没有等到姚广孝的回答,李洪索性直接自己说道:“朱子曾言,大纲恁地,但人亦有所不能尽者!”

这句话的意思很简单,就是说守节之事,虽说是儒家倡导的纲常伦理,应当

遵守,只是,却不是每一个人都能做到,并非人人都是圣人,同样也不是需要人人都变成圣人,不可以将圣人的要求强加在普通人的身上。

姚广孝却还是想要尽一下最后的努力,言道:“朱子说人亦有所不能尽者,是因为世间已经礼乐崩坏,难道我等后辈,不应该继承圣人遗志,将风气板正过来,而不是就此放任下去么?”

李洪却是摇头笑道:“你怎么就知道朱子不赞成女子再嫁,《晦庵集》中所记载其曾经劝好友陈师中的妹妹改嫁,并说女子守节的习俗,其自世俗观之,诚为迂阔,你难道不知?”

此言一出,全场轰然,

如今社会,不管是读书人还是普通百姓,皆以程朱理学为准则。

但是谁也想不到,朱熹竟然还劝过寡妇改嫁,还说女子守节,是迂腐之言?

其实,实际上李洪也是在断章取义,朱子作为三纲五常的奠基者,怎么可能会提倡女子改嫁,真实的情况其实是陈师中的妹,在丈夫死了之后想要改嫁,朱子劝她守节,结果愣是没劝住。”

其原意中所写的自世俗观之,诚为迂阔后面还有一句,然自知经识礼之君子观之,当有知其不可易也。琇書蛧

意思就是,你也是大家闺女,更应该知道圣贤经典,通晓大义,不应该和那些普通寡妇一样。

而李洪之所以敢这么断章取义,也不怕人拆穿,完全是因为这《晦庵集》其实就相当于朱熹的语录合集,其中多得是些闲杂无用之句,且足足有一百卷,这种和科举无关,又谈不上什么特别重要的书籍,即便是朱子的书也不会刊印太多,更不会有人没事去看这种东西。

大概也只有李洪这个异类,接受了后世信息大爆炸时代,却又被送到了如今这个娱乐匮乏,大量精力不知做什么,只能在李善长藏书甚多的书房里打发时间,什么东西都要看一看用来打发时间的人,才会知道。

事实上也确实如李洪所想,那姚广孝虽然也是博学之人,看的书也不只是四书五经,却也真就没看过《晦庵集》。

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