鬼雨提示您:看后求收藏(第201章 天龙诀与古茶树,神隐山海经,鬼雨,金石小说),接着再看更方便。
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“自然听说过,不就是武夷山的名茶嘛。”
石炳南道:“我说的大红袍,是指那几株古茶树,相传明朝洪武年代,举子丁显上京赴考,路过武夷山时突然得病,腹痛难忍,巧遇天心永乐禅寺一和尚,和尚取其所藏茶叶泡与他喝,病痛即止。考中状元之后,前来致谢和尚,问及茶叶出处,得知后脱下大红袍,将其披在茶树上,故得“大红袍”之名。
历史上的大红袍,本来就少,而被公认的大红袍,仅是九龙窠岩壁上的那几棵。最好的年份,茶叶产量也不过几百克。
尼克松访问中国时,当时的中国领导人赠送他四两的大红袍母株茶叶。由于尼克松不知大红袍母株产量少而极为珍贵,曾私下抱怨小气,后来有人解释,说:“已经将‘半壁江山’奉送了。”,并把大红袍由来告知,尼克松听后对此肃然起敬。
后来,科研人员从九龙窠剪了大红袍枝条,扦插繁育引种,使母树大红袍的血脉得以延续。再后来,武夷山决定对大红袍母树实行停采养护,现在市面上已经没有那儿产的古茶叶了。
以前我年轻的时候,曾经去过九龙窠,亲眼目睹大红袍母树。老实讲,你带来的这些茶叶,与大红袍母树的叶子有些相似。因此我感到很惊讶,很感慨……”
柳青城听了,诧异的同时又感到疑惑:“秋丞园是新建的园林,原本没有古茶树,今天早上却有了一株,按照石炳南的说法,这样的古茶树很珍稀,陆先生从那儿弄来的茶树和茶叶呢?”
她问道:“二表叔,你知道除了大红袍以外,哪儿还有古茶树吗?”
石炳南说道:“古茶树还是有的,云南现存有野生型、过渡型、栽培型千年以上古茶树30余棵,每一株都受到严密保护。”
“这么说,没法偷偷挖一棵回来,栽种在自家园林?”
“怎么可能?谁敢啊?”
柳青城心想:“陆先生的胆子太大了,不晓得从哪里挖来的。”她转而又想:“不对呀,那棵树不小!直径有40厘米,树高10米,这样的树,就算偷偷挖了,又怎么运回来?”
她想不明白,眼神呆滞的看着茶叶,过了好大一会儿,甩甩头发:“不管了,二表叔,麻烦你炒茶。大概要几天时间?”
石炳南道:“三四天吧。”
“那我三天后过来。”
陆丞跟蒋秋芸还处于新婚蜜月期,他无法沉下心来修炼,于是陪着妻子去苏州的各处景点游览。
蒋秋芸也将小说的创作速度压下来,带着悠闲之心,享受美好的光阴。
苏州吴中太湖旅游区,位于天堂苏州西南隅的太湖之滨,占地面积21.5平方公里。
太湖是吴文化的发源地,是天然的历史文化博物馆。古镇、古村、古岛等历史人文景观,宛如点缀在太湖山水间的颗颗明珠,数量之多、档次之高,堪称世界之最。
两人走走停停,慢悠悠的闲逛。
晚上则回“秋丞园”耳鬓厮磨,相依相偎,体味双修之妙。
屋里回荡着悦耳的音乐:“这正是花开时候,露湿胭脂初透,爱花且殷勤相守,莫让花儿消瘦,这正是月圆时候,明月照满西楼,惜月且殷勤相守,莫让月儿溜走,似这般良辰美景,似这般蜜意绸缪,但愿花长好,月长圆,人长久……”
陆丞盘点自己制作的玉符,包括护身符,隐身符,易容符,土遁符,水遁符,他把这些玉符逐个贴在脑门上,闭上眼睛用心观察玉符的变化。
他的脑海中出现一个个立体的符文,这些符文不停的变幻,展现出光怪陆离的幻影。然而很可惜的是,这些符文并不能带来功力的增长。
夜晚,等到蒋秋芸睡下,他出去尝试水遁符和土遁符。
激活水遁符之后,他能瞬息之间在太湖里游走一公里,从一公里外的湖水中冒出来。
而土遁符的作用效果则是一刻钟,能潜入地下多深,取决于土质的坚硬程度,如果是太湖边上松软的泥土,可以潜入地下六七十米;若是黄土高原的硬土,恐怕就潜不了那么深了。
随后,陆丞开始潜心整理自己脑海里所有的符文,将其编纂为书籍,他编纂的《大巫诵》收录三万六千个符文,咒语一万两千个,还有词语一万个。
这些符文的呈现需要特殊的载体,如果是普通的白纸,用不了半个月便会支离破碎;如果是写在金箔纸上,能保存得时间长一些。
他采用手写字体的方式,把这些符文一个个输入电脑,他发现符文可以在电脑里长期保存。
输入电脑之后,还可以用全自动数控多功能雕刻机,将符文雕刻在玉简上。
陆丞挨个尝试那三万六千个符文,将其雕刻在玉简上,然后激活符文,贴在脑门上。
他惊喜的发现,有些符文能沟通天地,带来功力的增长!
不是每个符文都行,而是某些符文,的确有效果。
比如说风、雨、雷、电、光、暗、木、火、土、金、水等基本元素,雕刻成玉符之后,很容易沟通天地,从外界汲取能量,然后再将玉符捏在手心里,施展“天龙诀”,将能量吸收储存在椎骨中。
陆丞找到了一种修炼的方式,心中欢喜,于是精心制作了一批玉符,他把玉符穿成串,丢进半亩池塘里。
早上丢进去,到晚上捞出来,玉符汲取了泉水的灵力,然后再手捏玉符修炼天龙诀,如此一来,他的功力进步比以前提升了数倍。
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