第五百二十四章 装逼的事,还得我普通窦来!
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“经过上古先皇一代代努力,天变后先贤用命,这才有我族今日之盛。”
“这种歪门邪道的典籍,肯定是错误的。”
计蒙后裔直接否决,可窦长生听出了对方也不确定,用了相传两个字,人族真正的出处,经过漫长时间的演变,早就已经不可考证了。
因为人族早年太过于凄惨了,远古时代,血脉为王,真正的食物链顶端是真龙和麒麟这种生物,他们生而具备神魔实力,而人族和他们相比,连炮灰都算不上,完全处于失食物链最底部,是他们的血食。
远古时代都纯化血脉,越是返祖实力越强,人族没有源头可以追溯,完全是一部血泪史,能够族群不灭,就是因为人族的适应力和繁衍能力。
直至到上古仙道大兴,人族才一改现状,修行之法的出现,让人族强大起来,杰出者也能够力敌真龙。
远古时代的历史,完全是一片空白,而万族在远古时代也不会关心人族,等到人族崛起后,再想追溯来历时,远古时代根本没有任何记载,那时期如人族这等血食种族数不胜数,人族根本没有出奇之处。
这一个道理窦长生稍加思考,就能够想的明白,所以猴族的分支说辞,说法很有说服力,二者较为相似,要是吞噬灵果,发生某种演变是很正常的。
计蒙后裔相信,也不怎么在意来历,因为今古人族称霸,是先皇用命,先贤拼搏来的霸业,而不是上天赐予。
可窦长生心中有数,娲皇造人的可能性极高。
因为两方世界有关联,神话似是而非的话,细节可能有变化,最为关键的地方绝对不会变。
补天,造人,这是娲皇功业,是其基础。
窦长生突然发现了一件事情,上一世的神话,这一世也是能够当做底蕴的,虽然不能够全信,可用来参考问题不大。
造人一事存疑,可用来参考的话,什么参考?那就是真的,山河社稷图自己也有继承权啊。
这里外里一算,这就是自己的东西。
窦长生盘算一下,开口对计蒙后裔问道:“上古时期,执掌山河社稷图的妖皇,对于人族态度如何?”
这一个问题,一下子把计蒙后裔难住了,计蒙后裔想了一下,迟疑开口问道:“上古时期仙道大兴,妖族作为上一代天地霸主,是被仙道压制的,妖族日子很不好过。”
“而我人族也才崛起,双方并未有什么接触。”
这是计蒙后裔知识盲点,窦长生不在心中发问,而是对虎惊天问了一次。
虎惊天沉吟讲道:“妖族和人族关系应该是不错的,其他我也说不好,只是记得你们人族某一位皇者,娶了妖族女子为正妻。”
“今古关系恶化,也是因为人族崛起,开始挤压妖族生存空间,从而引起的冲突,上古时期人族远不如现在强,和妖族没有什么冲突。”
这一句话后,窦长生已经心中有数了,把二者的话语全部结合一下,想要复苏山河社稷图灵性,必须要具备仁和爱,妖相以万妖和睦,平等共处,那么也要加上。
只是妖相走了弯路,他理解当中的万妖没有错,可欠缺了最为关键的一环,那就是人族。
上古妖皇的心也黑着呢。
这一点绝对是代代妖皇一脉不传之秘,绝对不会落于文字的,只是口口相传。
余下全部都记录于典籍中,妖相不知道怎么获得了传承典籍,可缺乏最关键一环,不论怎么做都不成功。
尤其是今古时代后,人族和妖族关系恶化,谁也想不到人族和妖族的牵扯。
妖相就算是再聪明,没有这一方面的概念,根本想不到隔壁的人族会这么重要。
由此看来山河社稷图,明明就是娲皇留给人族的至宝,却是被妖族给黑了,白白被他们用了一个上古时代,这不光是要把山河社稷图请回人族,还得收一笔利息。
想到远古时代人族的悲惨境遇,这利息得翻上百倍,要是有山河社稷图,人族怎么会这么凄惨,这一切都是妖族造成的。
要想两族平等,和睦共处,窦长生迟疑一二,最后叹息一口气。
骗人易,欺天难。
那傻白甜各种不行,可有一点好,那就是品德过硬,仁道之剑湛卢能够认可,仁这一方面自是不必多说,肯定是过关的。
爱这一方面,问题也是不大,仁爱向来都连在一起。
虽然这是妖族,可只要广泛一些,推广到天地众生,以大爱代替小爱,立天劫,建轮回,赏善罚恶,好人有好报,恶有恶报,严格而论,万族受益,不局限于一族一国,一家一姓。
真是不甘心啊。
一切都准备完成了,最后装逼的时刻。
竟然要换人了,而不是自己。
金窦神色阴晴不定,对于自己的推理坚信不疑,认为成功几率极大,可偏偏最为关键的一环,自己获得不到山河社稷图认可,人品不够硬,一下子就抓瞎了,麻瓜了。
好人有好报,傻白甜也有傻白甜的好处。
为什么就不是一件凶兵。
金窦内心诽谤一句。
同时也知道,要是银窦出现的话,几率也是不小,对方那一副众生平等的样子,再辅助血脉之力,让山河社稷图认可,获得执掌资格不可能,但惊动山河社稷图也是大有可为,只要山河社稷图一缕气机暴露,那么就达到目的了。
《仙木奇缘》
目光看向虎惊天,罢了。
要是再改变方法,容易出现变数,到底是一尊神魔,要是真让对方活下去了,岂不是损害了自己一世英名。
反过来想,自己对他那么好。
下一次再出来岂不是更容易了。
这不是坏事,是好事。
------题外话------
会有一定神话,和地球似是而非,这开始之初就说过,不会洪荒流的,不会万物皆洪荒。
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