第两百零四章 斩却诸我见真我,始知人意载天意

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有“上我”，那么就可以有“外我”。他可利用启印主动去外感外寻，从道理上说，他可以利用这一缺隙，再引一我而至，从而补得这“外我”之神气！

而这一“我”看去乃是“空中生化”，不知道从何而来，不知道从何而出，所以这本来只是道理之上所能行得通的，事实上却是无可能见到的。

可是他有大道之印，借着代表着“己我”的启印之助，只要是道理上所能允许的，条件又是在符合的情形下，那么便是能够推动并做成的。

说来道化之世同样是无中生有，而此举又隐隐然暗合此番玄机。

而这一切并非结束，待他回至天夏之后，还可以再取白朢、青朔神气，由此可在原本道法堪比完满的地步上再进一层！

只是他心中，这等做法乃是寻天地之缺，而万物诸物从来运转不休，时时在变动之中。所以不知道什么时候就做不成了，自己不能等待下去，不然机会可能会错失，他必须眼下就开始着手，无有多少犹豫迟疑的机会。

所以本来这个道化之世没了“上我”之后，他应该是可以在此间坐道长远，直到把道法变化一道上的不足全部弥补回来的，而现在却不得如此做了。这也是天理循环，有一得必有一失，两者之间只能取其一。

但是他没有多少迟疑，道法变化这些可以往后再慢慢修持，道法完满却是更为紧要。

前者只是向内而求，发掘自身对敌之能，可后者却是弥补缺弊，使得自身道法有更为广阔之上限，比较起来，那自是要求后一种了。

他此刻思绪一敛，当即运转启印，利用天机这一线有缺，向外感应而去，似是许久之后，从空无之中便又有一我而现，并向着此世落来。

由于他启印运转之中，向外放开一切，所以只是一瞬间，其便落于他神寄之地中，但却并没有世身落于世间。

他心中顿有所悟，此来之我虽是“外我”，也就是其是事实存在的，可因为没有世身，那就是又望之不见的，如此既不与世道运转相逆，又不与道理相悖，可谓万化大道，玄妙无端，自守其衡。

那一缕我之神气落至他神寄之地后，可谓停也不停，直奔他所在而来。

他凝神看去，行得此法，这里也不是真的全无凶险的，要是“外我”与他之间道念不合，免不了又要一场斗战杀伐。

若是斗战失败，或许他亦会就此而消亡，这也是天机的最后一步阻拦。

要是真法，那么该是消杀此我，拿取神气，可他修得乃是玄法。玄法争得不是一力，争得乃是一念，若是两者道念相同，那么自可汇于一体，而不是分彼我之争。

需知如今求上法诸世皆崩，唯有天夏和那道化之世此二世尚在，如今他为上我，现又得照外我，那么不是映我之我，就是天夏之我，而无论哪种外我道念都是与他相同的。两者神气无疑可以合同一气，一如白朢、青朔二人交汇神气一般。

故是此刻，他没有做任何反应，任得此气到来，并一下冲入了他自身神气之中，并轰然合于一处！

这两股神气彼此合抱，好似天然合契，没有半分隔阂，就像原本分开部分的又重新汇聚，再又融合在了一起，同时又各种道理玄妙一并映现出来。

世间大阵之中，张御正身感觉到一股力量灌入身躯之中，霎时身外心光大放，那光芒冲上穹宇，映照满天，举世皆见！

而在这一刻，他可以看到，整个道化之世似是凝固了起来，而自己似正与此世远离而去。这是因为在此世之中，他自身道法越是完满，便越是会离世而远，随即他听得一声声悠悠磬钟之响。

张御这时一睁目，发现自己正坐于清玄道宫之中，前方鼎炉青烟袅袅，似他从来不曾离开。他沉吟片刻，于心下一唤，唤出了大道之章，而后观去启印之上，并将之推动，刹那间，一股神气自空无中来，落入了他那神寄之所在，并与他神气相合一处。

此正是白朢和青朔之神气，此神气无论多寡，只在于有还是未有。随得此气被他完全收纳进来，一道道不知从何而来，投落到身上。

与此同时，一股神异玄妙之感亦从心底下泛起，并有道理在被不断悟出，道法之上缺弊在被他不停斩杀，每去得一缺，便补得一全，使之渐渐趋向完满。

此刻听得一声蝉鸣，一只灿烂星蝉从他身上飞出，挥舞有若银河的双翼，围绕着他旋空飞转，而他身下云芝玉台自行浮现起来，随之有渺渺玄音传出，星光云雾涌出大殿，映照入清穹云海。

在此声势持续许久之后，他眸中神光徐徐收敛，又将气意一收，顿有片刻，便发声吟道：“修法修心唯修己，道化玄名又一机，斩却诸我见真我，始知人意载天意！”

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