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高平郗氏,的确是一个值得交往的家族,特别是在郗愔郗超还在的时候,他们对于京口广陵众的影响从未完全消失,直到郗超去世,郗家后继无人,才逐渐没落下去。
这一点王羲之的妻子郗璿看得最为清楚,在郗氏还未完全没落的时候,她已经察觉到了这一点,对着弟弟郗愔说:“王家见二谢,倾筐倒屣,见汝辈来,平平尔。汝可无烦复往。”
这已经近乎于直白地说王氏子弟对于郗氏的轻视。
更何况,王献之先娶郗氏女郗道茂,迫于简文帝的压力,才离婚另娶了司马道福,两家的恩怨,已经很难一句话说得清楚了。
等到郗超死后,王徽之再次上门拜访舅舅郗愔的时候,已经“仪容轻慢”,连坐都不肯长坐了。这让郗愔大怒,却也无奈地长叹说:“使嘉宾不死,鼠辈敢尔!”两家的矛盾才直接激化到了明面上。
当然,在王羲之这一代,郗王两家是嫡系的姻亲,关系还是很近的。不说其他,传说王羲之的传世名篇《兰亭集序》其实并不在他自己那里,而是在他的内弟,也是王献之前夫人郗道茂的父亲郗昙手中,而郗昙正是郗愔的弟弟,郗超的叔父。
郗昙此时已经死亡,据说王羲之送给他的《兰亭集序》以及《乐毅论》都被他带入了坟墓之中,这让赵高很有一种客串一把盗墓贼的冲动。
作为书法领域毫无争议的第一,这件真品的等阶必然在史诗级道具之上。即使是王羲之自己,也是在“如有神助”的情况下才创作出来的,属于在偶尔间直接触摸感悟底层规则之后的遗留。如果能够得到这件道具,其价值和意义恐怕不在一件完整地传奇装备之下!
当然说盗墓也就是想想而已。哪怕他真的冒天下之大不韪与所有世家为敌掘开了郗昙的墓,八成也只能得到了一件高仿品——剧情世界早就在这个故事上做了备份,另一种谣传《兰亭集序》真本还在王羲之自己手上,送给郗昙的那份只不过是他自己创作的副本,只要赵高尝试着去那么干,在世界意志的控制下,后面这个谣传就会立即变成真实的。
其实两件事情孰真孰假根本没有判断的必要,无论其中那一项赵高都没有胆量去尝试。
不管怎么样,在郗超还活着的时候,高平郗氏显然还是十分有结交的价值的,这一点上赵高和琅琊王氏子弟的观点高度一致。
但那也是后话,在此时的时候,郗超可是结结实实地坑了赵高一把。
赵高从来不是轻言放弃的人,前期布置了那么多的后手,眼看着数百名强悍的乞活军一个也捞不着手这让他如何甘心?他以五石散结交了那么多的军中人士也不是光撒网不打渔。经过前期布置的人脉关系网,这一次偷梁换柱李代桃僵的计划几乎已经成功了大半。
桓温要的只是一个交代,三百名乞活军明正典刑就是交代!
至于这其中,偷偷地调换掉几名出来,不说多,就是换掉中间那十分之一,在你不说我不说的情况下,又会有什么大碍?
这个方案是赵高通过关系放乞活亲属告别时,由首领冯末亲自尝试着提出,再得到了赵高首肯的。
冯末终究还是对赵高不太放心,想要为老弱妇孺们提供更多一层的保护。
被替换掉的,都是三百人乞活军中的少年,而替换他们的,则都是他们的近亲。
这里面,就有冯末的大儿子冯朝。
这个少年只有十五岁,加入乞活军不过几个月的时间,脸上还有着些许的稚嫩。替换他的,则是冯末的二儿子冯暮,这是个十三岁的少年郎。
当冯末面无表情地提出这个建议的时候,冯暮想都没想就答应了下来,只是要求最后再吃一碗母亲做的苦糊汤再代替哥哥去死。这让以铁石心肠自诩的赵高都有一丝辛酸,而他的母亲和所有的乞活军一样,只是默默叹了一口气,并没有提出什么异议。
这就是乞活军了。不仅仅是兵丁,连他们的家属,对于这样的宿命也早已经习惯性地去接受。
这样操作的难度其实并不大。在送行的时候,有着晋军中将士的暗中配合,换个把人不过也就是一瞬间的事罢了,而且重利动人心,赵高为此许诺的利益足以让这些人冒一次险。
唯一的缺憾,就是这件事需要赵高亲自在场授意指挥调度,否则的话,又有那个将士甘冒这种杀头的大险?
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