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搜罢不见脏获,众僧既惊且尬。

领头武僧面色掠过一丝犹疑,却也很快镇定下来,沉声又道:“夜半来此,非奸即盗,虽无贼赃,嫌疑却重!这一男一女皆与失窃帛书脱不了干系,先捉去看押起来。待我禀明方丈与监院,再作处置不迟!”

众武僧齐声应下。当即不再理会杨朝夕与那偷儿的怒辩和挣扎,展开绳索、互相配合,分别将两人五花大绑起来。又用长棍挑了,便往楼下行去。

只是许多武僧的目光,不时便要在那偷儿身上瞟上几眼、好解解眼馋。出家人断情绝欲、四大皆空,便是多看几眼,亦不会对那偷儿有旁的想法。只是偷儿毕竟是女子,兼身上裈衫轻透单薄,似今日这般被人像死猪一样抬着、还一路观摩的情形,着实叫人羞得头颈通红。

众武僧结队出了藏经楼,便听小院内一阵吵嚷。抬眼瞧去,却见立在最前方几人,恰是香山寺住持灵澈方丈、监院灵真禅师。以及跟随而至的白马寺苦竹禅师、吴正节吴天师、弘道观尉迟渊、齐云庵妙恒师太、番僧多吉才仁等释道两门的得道之人。

此外便是赶来瞧热闹的江湖游侠,闹哄哄围在后面,拍手叫好者声有之,冷嘲热讽者亦有之,寺中武僧皆充耳不闻。

武僧们提着风灯、拦在江湖游侠前面,防止有这两人同伙冲出来相救。晃晃荡荡的橘光映在杨朝夕与那偷儿脸上,既刺眼又难堪,像极了游街而过的囚犯。

那领头武僧见事已惊动方丈、监院,当即叫停一众师兄弟,独个跑出来行礼道:“禀方丈、灵真师伯!今有二贼夜入藏经楼,窃走宝卷一轴。现下宝卷已不见去向,惟留帙囊在此、可以为凭!”

杨朝夕想要争辩,奈何口中塞了一大团绳头,只能发出无意义的“呜呜”声响。

旁边偷儿却平静许多,偏头向他望来,眼里既有憎恶、亦有嘲讽,脸上满是幸灾乐祸的笑容。

灵真禅师闻言,眉头登时拧起,忙接过帙囊、捧到灵澈方丈面前。两僧借着火光细细一瞧,登时大惊失色!

灵真禅师沉声道:“这二贼好大胆子!竟窃走我镇寺宝卷!若不加紧审讯、怎肯供出合谋同伙之人?想要追回宝卷,只怕希望渺茫。恳请方丈师兄决断,莫叫那同伙携赃走脱!”

灵澈方丈虽惊不乱,当即看向众武僧道:“传我法谕,今夜封寺,绝不可放一人离寺下山。”

说罢,又看向一众江湖游侠道,“今我香山寺迎宾以礼、待客以善,不想竟开门揖盗,被贼人光顾经楼、窃取经藏。若诸位中有与这二贼熟识之人,还望多加劝解,莫叫一步行差踏错、误了大好前程!”

白马寺苦竹禅师闻言,也知此事重大,只是依旧难以置信:“灵真师弟,敢问你口中镇寺宝卷,可是那道安和尚所撰《孝明皇帝四十二章》?!”

灵真禅师苦笑道:“正是此经!如今释门僧徒皆奉此经为‘群经之首’。相传汉永平七年,明帝刘庄夜梦金人,头现圆光,降于殿中,须臾向西遁去。醒后朝问群臣,有言为西方佛陀者,便遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等西行求法。

恰有天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰二尊者,以白马驮经东来,欲向东土弘.法布教。蔡、秦两人行至大月氏国,得遇二尊者,又见佛经和释迦牟尼佛白毡像,自是深信不疑。便邀而尊者同返洛阳,谒见明帝。明帝大喜,降阶相迎。后敕令百工在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院,定名‘白马寺’。

迦叶摩腾、竺法兰二尊者,感念明帝虔诚礼遇,便于世尊诸言中、撷取四十二章要义,集译为经卷。又绘释迦牟尼像于经中,呈送至明帝驾前,时人便呼作《孝明皇帝四十二章》。明帝遂召书工大家王次仲,将此经抄于帛上,分赐诸臣,亦示恩荣。

然汉末天下三分,经帛多毁于战火。后有晋僧道安和尚偶得一卷,喜不自胜。抄录之余,便将此经来龙去脉、皆撰成记文,附于经后,才令此经不至于湮没无闻。后世僧俗,但求顺口,皆略作《四十二章经》。”

灵真禅师说的这段典故,释门中人知之甚多。苦竹禅师听罢,亦是合掌连呼“善哉”,只是心头仍有疑惑未解,当即又道:

“那道安和尚抄本,现便藏于我白马寺中。却不知贵寺这轴宝卷,又是什么来历?”

这时,灵澈方丈忽开口道:“鄙寺这卷《孝明皇帝四十二章》,便是大汉永平年间、书工王次仲所抄帛经。寺中历任方丈,皆称其为‘明帝帛经’!”

“想不到释门一部《四十二章经》,竟也有这般曲折!”

吴天师忽地跨前一步,捋须感慨道,“只是几位禅师定然有什么误会,你们捉的那个少年侠士、恰是老道的小友,老道担保他绝非趁夜盗经之人。况且,他一个修道之人,便是得了《四十二章经》,也全无用处啊!”

弘道观观主尉迟渊也拱手道:“灵澈禅师!你我相交多年,贫道敢以声誉作保,这位杨少侠品性纯良、急公好义,定非觊觎贵寺重宝之人。”

“笑话!若非觊觎宝卷,半夜三更来此作甚?”

妙恒师太闻言冷笑道。她自也认出这杨少侠,正是当日相助狐妖破阵、害得她中那“媚眼如丝”妖法之人。此时再度撞见杨朝夕、恰被香山寺逮了个正着,自是没什么好的观感。

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