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卫铿:“战争背后,必须要有正义和公理,目前我没有找到理由去进攻。”
数秒之后,
塞恩斯:“你的行为准则,有些复杂。”
气氛变得不那么融洽起来。
卫铿思考了一下措辞,继续复读:“没有公理、正义的战争必定会产生广泛的波及,我所处的位置恰好在其中,所以提前阐明我的立场。”
塞恩斯无奈的说道:“那么,你什么时候能够完全控制住艾格。”
卫铿继续复读:“我先前阐明的很清晰,我所在区域历史文化非常复杂,短期内无法发起一场革命,自下而上的处理全部的问题。”
这时会场
有点安静。卫老爷的声音很正,虽然说完却仍然能在参会者的耳膜中余响。
会场上可能除了卫铿,其他人都不知道卫铿在说啥。那些坐在后排的奥法位面神选者就更别说了。
山贞出身于东方文明边缘的国度,对华夏的历史理解仅限于三国,南北朝等“上层建筑权利游戏”的程度。
系统这边对这种鸡同鸭讲的情况,也是憋不住了。
监察者廖阳秀直接连线了卫铿,先找到了关键:“发动革命的条件是什么?”(注:她是知道卫铿在说什么,才能问到关键。而问出关键,目的在于翻译的要点。)
卫铿:“所有经济社会矛盾激化,进一步发展的阻力清晰的摆在社会所有人的面前,并且已经激起大家必须解决的欲望。”
简而言之,工业是一个社会状态,是一个全民问题!不是某几个天才科学家、卓越投资者能解决的。
如果社会所有人都没有注意到阻碍工业化的病根在哪,哪怕天降猛人举起旗帜,也不可能进入工业化!
监察者空间,将这段话翻译给了塞恩斯。
并且提示了塞恩斯:本方作为大河系文明穿越者,默认工业发展是一个历史问题。在主世界近古时代,东亚文明主体作为后发国有着漫长艰辛的追赶记忆。
作为后发工业国,在技术红利都被先发国家吃掉的情况下,看到了太多同起跑线的国家,例如四小龙、南亚、南美,都跌跌撞撞进不了工业时代。故卫铿对“工业化”一词的社会理解是独特的。
但是塞恩斯对这个解释并不满意因为,他认为:卫铿在这个位面绝对是先发工业国家。
在卫铿的理论中,这个先发毫无意义。这个世界上的生产力有多种实现途径,可能还比“工业”更加先发更加便捷。在奥法师甚至是神祇掌握技术优势的时候,想在这里维持一个工业社会,比主世界带着近古时代的中东各国赶英超美还难。
塞恩斯和卫铿出现了僵持。
他要的是推动试炼,但卫铿显然和他的“卓越”方案背道而驰。
山贞咳嗽了一下:“我这边已经有先进的奥法装备支持。卡瑞特殿下,您这边是否需要“机械”的帮助。”
按照霓虹的语境:他们比华夏文明更加含蓄,或许说他们更加“阴湿”。
华夏文明的混子们喜欢用“不确定”来回应。也就是,不先给“是”“否”的结果,而只是摆个态度。真正的“是”“否”,以及最终是否兑现承诺,中国的大爷们,要看“自己心情”。
至于霓虹这边,基于耻文化,他们无论什么时候都会给予“是”“肯定”“愿意提供帮助”的回答,但是这种看似不会拒绝,其实是等着你来拒绝。
就像一个霓虹人,他无论什么时候,都会问你是否需要帮助。但是你要看他的情况,他很多时候,在等着你鞠躬说:“谢谢,不必了!”
如果,你不会拒绝“客套”的霓虹人,也别指望他会真心帮你。你会发现他的“帮忙”全程打酱油。
哦,当然了,如果你把枪怼在他脑门上!那肯定好使。就像主世界近古时代,杨基佬们直接驻军东京湾。
他们悲催的发现,杨基佬真的不理睬他们客套,真的让他们帮忙摊派“驻军费”“国债”后,
也就只能帮杨基佬和盟友,帮到自己自杀率全球第一了。
所以山贞现在,对卫铿提出愿意提供机械,这绝不是真的“愿意帮助”,
而是表达自己已经得到赛恩斯这边的帮助了。
当然,卫老爷没把山贞所谓“提供帮助”当一回事。还是那个原因,霓虹文化太阴湿。
谁特么把霓虹人的“保证”“承诺”当一回事,是核废水喝多了。
近古时代“承诺福岛已经稳妥安置”,是流传到了27世纪的典故,专门用来形容“说话等同放屁”。
这场三方会谈中,体现出了这样一个特点,
科学想要领导。——出生于时空一族的塞恩斯,天生卓越,想要在这次时空探索中展示才华。
工业想要维系平衡——卫铿老爷,死死的将自己定在中人之姿上,在这个陌生的位面是小步快跑,杜绝任何大的错误。
至于机械则是不想要阻力(麻烦)——山贞希望这次升神中,不要有大麻烦。面对“科学”与“工业”的个性冲突,他颇为无奈。
塞恩斯吐了一口气,对卫铿说道:“阁下,我听过你的大名,作为东方的时空开拓者。我尊重你的理念。”
最终,他还是决定退让,对于参与过第二次位面大战的穿越者必须谨慎,并且,卫铿在风抚星上进行的工业方案,他也是默认这些成就很了不起。
“但是,”塞恩斯补充道,“我只是不希望与你为敌!”
卫铿微笑的点头:“同样,我也不想与你的矛盾激化为全面冲突,所以,我会在这,与你深入的交换意见。”
卫铿看了一下北方的情况:“你的悬奥协会可以在北方扩张,同样,你可以扶持代理人。如果您能促进历史进程的发展,我乐于见到。艾格帝国不是我的禁脔,那个皇位不在我的主要计划内,你不必考虑。”
塞恩斯顿了顿,说道:“你不准备继承那个身份?”
卫铿:“最终的目标是推进社会适合于工业。我要完善的一次历史进程。
历史进程中需要经历王朝覆灭,贵族共和,独裁集权,独裁被民权推翻等一系列过程。
只有最终握有‘彻底集权可能’的中枢,和握有‘通过大义推翻暴君力量’的各个基层地域,形成相互威慑、妥协的格局。这样才能达成“上下共识”。
时空监管局,也是第一次听到卫铿这个计划,不由联想到空扭位面的漫长。
这些监察者皱眉头的样子,显然是对卫铿这一套计划,感觉到窒息。
然而白灵鹿若有所思,因为这正是近古时期,一个现代国家稳定政治发展的历程。
最终那个中枢和各级地方组织维持微妙平衡的结果——是前面历史中,上下两股力量无数次压制和反压制,来回震荡的过程,所取得的!
一个走向共和的历史,有中枢完成了对地方的镇压,也有地方推翻了中枢的局面。
最终从上到下的组织者们发现,人心站在哪,哪就能赢。所以都明白了自己的“威慑力量”是来自于人心,遂取得正义共识。开始将国家力量服务人心。
相对而言,近古时代,当时众多的中小国家,照搬照抄西方议会制度。上下都没有相互威慑的历史进程,所以呢很容易发生冲突。
并且在对抗中,把握不住行为的边界,所以很容易矛盾激化。而在彻底开打的时候,又停留在低等“老死不相往来”的冷对抗中。不懂得如何学习动员一切可动员的力量。
所以,经常发生在议会大厅中,和猴子一样拿着鞋子相互抽。而基层街头互骂,整个社会从上到下裂开的场景
虽然霓虹变革不彻底,但议会也比较庄严,中下层却也遵守上层权威。
因为他们历史中,地方讨幕,威慑过公卿,而首府也强势镇压过武士起义带有权威。都头破血流过,就不会瞎搞。
“奥法位面发展工业”这道题,卫铿是在用各种方法解!
如何解决上位法师,贵族们,与下层之间的隔阂?
最好的方法就是来回各抽一巴掌。刁民和上位都相互抽疼了,才会坐下解决。
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