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且说曹操入冀州,自领冀州牧,照例出榜安民,令人遍访贤士。

辛毗荐举崔琰:“此人素有贤名,原为冀州骑都尉,多次献计袁氏,不被采纳,因此托病在家。”

曹操闻知如此贤人,即派人去家聘召。

崔琰字季珪,清河郡东武城(今河北故城)人,少时性格朴实,言辞迟钝,喜好击剑,崇尚武功。

二十三岁时,乡里按规定将其转为正卒,才开始感慨发奋,研读《论语》、《韩诗》。

二十九岁时,与公孙方等人结交,到郑玄门下求学。

徐州黄巾军攻破北海后,郑玄与其弟子到不其山躲避兵难。

那时买进的粮谷十分缺乏,郑玄只好停止授学,辞谢众生。

崔琰从师郑玄不到一年即被遣散,又遇战乱,西去的道路不通,于是周旋于青、徐、兖、豫四州郊野,向东到过寿春,向南几乎到达长江、洞庭湖地区。

离家四年后归来,在家中以弹琴读书自娱。

袁绍听说后征召崔琰。

当时袁绍的士兵专横暴虐,挖掘坟墓,崔琰规劝说:“昔日荀况有言,‘对士兵平素不进行教训,战斗力就不会强大,即使是商汤、周武王那样的人,也不能凭借他们作战取得胜利。’如今尸骨暴露于道,百姓不见德政。当追随周文王仁慈之举,命各郡县掩埋尸骸,以展示当政者为死者伤痛之心。”

袁绍听了,便让崔琰作了骑都尉。

后来袁绍在黎阳带兵,将部队驻扎在延津渡口,崔琰又规劝说:“天子如今在许昌,百姓都希望得到安定的生活,不愿看到社会再次动荡不安,自然是支持顺从朝廷一方。我部不如谨守治境,向天子述职,以便安定这一地区。”

袁绍却不听从崔琰劝谏,违背民心,强行出兵,致使官渡大败。

等到袁绍死后,他的两个儿子互相争斗,争着想得到崔琰。

崔琰推说自己有病,坚决推辞,因此获罪,被关进了监狱,多亏阴夔、陈琳营救,才免一死,现居家中。

崔琰在家闻丞相曹操聘召,遂往拜见。

曹操见崔琰到来,急忙迎见,对崔琰说:“昨天查核冀州户籍,可以达到三十万户之多,冀州可称得上是大州了。”

崔琰回答说:“如今汉家天下分崩,九州分裂,袁氏兄弟同室操戈,冀州百姓露尸荒野。今王师驾到,丞相不急于问民情风俗,颁布仁德政令,救民于水火,却计较户籍,以扩充实力为当务之急,与诸侯豪强割据争夺地盘何异?这决非敝州男女老少对明公的期盼。”

在座众人见崔琰当面指责曹操,都大惊失色。

曹操却肃然动容,离座表示歉意,即任命崔琰为冀州别驾从事,并下令:“河北居民遭受兵革之难,不再缴纳今年租赋。”

崔琰代百姓向曹操表示感谢,并反映了由于连年征战,许多自耕农沦为豪强的部曲和佃客,而豪强依仗权势,不缴纳赋税的现实情况。

曹操当即否认豪强的这种特权,规定“重豪强兼并之法”,不准“强民有所隐藏,而弱民兼赋”,颁令说:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。袁氏之治,使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命;审配宗族,至乃藏匿罪人,为逋逃主。欲望百姓亲附,甲兵强盛,岂可得邪!其收田租亩四升,户出绢二匹,棉二斤而已,他不得擅兴发。郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也。”

曹操此令一出,冀州百姓,特别是那些弱民,见不但免除一年租赋,以后租赋均减,不再为豪强代缴,尽皆欢欣喜悦,颂扬曹公威德。

曹操攻克邺城,夺取了袁绍盘踞多年的冀州,想起昔日与袁绍共同起兵讨伐董卓情景,恍然如昨。

当年袁绍问曹操:“若事不辑,则方面何所可据?”

曹操反问:“足下意思,以为何如?”

袁绍说:“吾南据黄河,北阻燕、代,兼戎狄之众,凭此险要,南向以争天下,庶可以济乎?”

曹操说:“昔汤、武之王,岂同土哉?若以险固为资,则不能应机而变。吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”

想起此番对话,总结成败原因,曹操感慨万端,率众亲往袁绍墓前设祭。

当年为扶汉室,志同讨贼;今日为争天下,刀兵相向;袁绍既死,儿子争嗣,可悲可哀!曹操悲哀之情难抑,泪流满面,哭诉再拜,众人无不叹息。

祭毕,曹操令人携带金帛粮米,亲自前往袁绍住邸慰籍刘氏。

曹操破邺城后曾令“不得伤害袁氏老小”,今至袁府门下,守门将士报称“世子在内”,曹操唤出斥责,刘氏出来拜见曹操:“非世子不能保全袁氏眷属。”

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