第三十八章 生者之坟,死者之生

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格兰蓓儿一边吃着盘中上好的小牛熟成肉煎的牛排，一边向在餐桌上的人类发问：“制造技术不佳，大部分想要做成上好熟成肉的肉都浪费了。而小牛的肉又不多，真的非常可惜，那么——

“为什么不把牛尽量养大，越养越大，养到生命的尽头，再让它自然腐烂呢？”

尽管中间克劳恩皮丝吐槽了一句要聊哲学什么的，可被问到的梅莉菲丝可无暇考虑哲学。

准确来说，这个世界的人类文明受到玩家干预太多，发展不自然，没有哲学——你让一群游戏宅聊什么哲学啊？

而且Yggdrasil是二十二世纪的产物，那个世界那个时代是一个反乌托邦时代，外界污染严重，一般时候最好不出门，电子游戏是让社会下层人士麻痹神经几乎唯一的消遣方式，能读完小学得到工作或许都多少都能称之为幸运。

你让一群小学文化的游戏宅在异世界普及哲学吗？

言归正传，现在梅莉菲丝得回答格兰蓓儿关于为什么不把牛尽量养到大，大到自然死亡然后腐烂的事情。

“啊……那样不就，吃不得了吗？就算是在牲口老死前宰了，肉质也会变得非常老而不好吃吧？”梅莉菲丝答道，她还不至于连这点常识都没有，然而完全不明白格兰蓓儿问这些问题的意义。

“对哟，养到自然死的牲畜，只能拿去喂负责清理下水道的史莱姆了。”说着，格兰蓓儿露出了有些心痛的表情，“令人遗憾的是，人类似乎完全没意识到自己和这些牲畜没有区别。自然死亡的人类毫无意义，只会变成几乎没有潜力、只会本能危害社会的骷髅和僵尸；最好的，就是化身死灵吧，但这依赖我的技能就是了。”

“原来如此，嗯嗯，然后呢？”克劳恩皮丝很好奇接下来的发展，根据熟成肉和腐肉的对比暗喻，克劳恩皮丝希望自己猜对了。

“嗯，在不依赖创造不死者的魔法的情况下——只要那些时刻努力生存，但最终不得不抱憾倒在追求目标的路上，有着活力和欲求的人类，才有资格取回理智，得到超越人类的可能性。”格兰蓓儿顿了一下，解释说，“这是，蓓儿——拜托瓦鲁多派人调查一些死者的履历，根据试验用尸体对应的人的生前做出判断，得到地结论。”

也就是——意识决定物质，唯心主义。

克劳恩皮丝：“告诉老爷子了吗？”

“没，没。”瓦鲁多摇了摇手，“这个只有参与调查的少数人知道，都是忠实的死士，不用担心事情败露。”

人类的怀疑和调查手段还是比较少的，而且大贵族就算有些不自然的地方也不会被轻易怎么样，这就是权力的好处。

“哈哈哈，”格兰蓓儿笑道，“蓓儿担心老师他一旦得知这个消息会冲动地自杀。”

“哇啊～我竟然无法轻易否决，完全可以想象那个人会这样做。”克劳恩皮丝咧嘴道。

“至今我做的不死者还有一定自主消失率，没弄清原因就满足一些想要追求不死的人的愿望，是对生命的浪费和糟蹋，是的，生命的价值应当得到尊重。不准浪费食物！”格兰蓓儿把盘中的牛排都清理干净后，不满地看向梅莉菲丝。