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还有一些书信是魔教那边传来的。
拓跋羽前几日来了密信,想要重启正魔会谈,商议正魔合作联手抗击天界的事情,并且罗列了一些条件。
拓跋羽提出了三个条件。
其一,拓跋羽要和玉机子一样,成为人间的盟主,而且人间只能有两个总盟主,绝对不能出现第三个盟主。但可以有几个副盟主。
其二,中土朝廷要调拨粮食援助西域诸国与草原部落。同样,西域也会向中土提供猛火油,棉花,牛羊等战争物资。其三,在人间正魔合作期间,互派使者,保持密切通讯,摒弃前嫌,在浩劫中要同进同退。若是哪一方受到了天界的攻击,发出求援信后,对方必须立刻驰援,绝对不能
隔岸观火,借刀杀人。
说实在的,拓跋羽提出的要求并不算太苛刻。
魔教和佛门不同。
佛门一脉虽然也有好几十万修真者,但彼此间关联性并不大,分为禅宗密宗,和尚尼姑,佛门这几十万修真者,是无数佛门道场寺院的总和。
魔教几十万修真者,看似散乱,其实内里的关联性是非常强的。
拓跋羽现在是代教主,行的是教主之权,就算他想调动五行旗参战,五行旗也必须遵守他的命令。
拓跋羽控制如此强大的力量,和玉机子平起平坐,成为人间的双盟主之一,完全是合情合理的。
但是玉机子上次接到了拓跋羽的密信后,却没有全部同意拓跋羽谈判的要求。
后面的两个要求没有太大的分歧,最大的分歧点,就在第一个要求上。
玉机子当然不想让拓跋羽成为盟主啊,不过浩劫降临,玉机子也不想让正道独自面对。
所以他提出了在当年人间会盟商议决定的基础上,再增加几个副盟主。
不仅把拓跋羽拉进来副盟主,还把李玄音,南宫蝠,格桑等都拉进来,制衡并分摊拓跋羽的权力。
拓跋羽哪里肯干啊。
自己乃是一教之主,手握近四十万圣教教徒,要是让自己与空元神僧平起平坐,拓跋羽还能勉强接受。
但是,李玄音,南宫蝠,格桑,女娥,天辰子,天启道人,关少琴之流,哪里能入拓跋羽的法眼?
让自己与他们同列副盟主,这不是打自己的脸吗。
拓跋羽接到玉机子的回信后,表现的很消极。
他拖了两天才给玉机子回信。“既然玉机子道友如此薄待圣教,那结盟抗击浩劫之事就算了吧,咱们圣教四十万教众退守圣殿,若圣殿不安全,我们便退守到西海之西的极西之地,浩劫之事,由你们中
土正道独自面对吧。
玉机子道友功参造化,学究天人,定能像昔日邪神前辈那般,力挽狂澜,救黎民与水火,扶大厦之将倾。”
言下之意就是你不给我盟主之位,我们圣教四十万弟子,就不掺和浩劫之事了。
我退守蛮荒圣殿。
如果蛮荒圣殿还会被浩劫波及,咱就率领教众继续向西,远渡重洋,跨越西海,前去极西蛮荒之地的昆仑奴那片大陆,等浩劫过去之后,咱再回来。
这是吓唬玉机子的。
但拓跋羽为了能逼玉机子就范,答应自己的诉求,最近已经在下令魔教各派系着手准备举派搬迁事宜。昨天玉玲珑之所以刚到龙门客栈,当天黄昏就返回了合欢派,就是因为这件事,她回去收拾家当细软,准备随大部队迁徙。
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