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神保长职在主位上有了决断,下首两位重臣却不知道家督心思,还在争辩。

火宫城主小岛职镇,池田城主寺岛职定,两位皆是谱代老臣。

自神保长职举旗复兴家业起始,便追随左右,被称为家中双壁。

此时,小岛职镇正在质疑。

“寺岛大人。

春耕在即,家中却为一个不确定的消息大动干戈,动员各地封锁搜查,是否过火了?

各家都在准备春耕事务,此时强压兵役,动员人手,皆是不满。

况且,扫除各地城下町的长尾家商人,亦是过激举动。

越后青麻是抢手的货物,金银矿亦多,商人出手阔绰。驱逐她们,今年的领地商税至少要减三成。”

小岛职镇说的是寺岛职定,眼睛却始终注意着上首的家督,见神保长职不为所动,心中黯然。

火宫城是位于神保家领地西侧的重镇,临近越中一向宗。

小岛职镇坐镇西部,神保长职对她信赖有加,君臣相得。

但对于神保长职渡过神通川,侵袭新川郡之事,小岛职镇是反对的。

妇负射水两郡是神保家传统的势力范围,西方的越中一向宗虽然很久没有发动一向一揆,但并不是没有小动作。

扩散信仰,建立寺院的行动从未停下,不断向神保家领地渗透,引起了小岛职镇为首的传统武家警惕。

最讨厌的是,一向宗寺院秉持不输不入的特权,严重侵犯神保家臣团的利益。

不输不入乃是天皇朝廷起始,授予贵族与宗教的一项特权。

不输指的是不纳税上供,不入是说不守国法规范。

朝廷时期的地方庄园主纷纷挂名在特权阶级门下,就是为求少输少入,甚至不输不入的权利。

其中联姻源平两姓天皇血脉的庄园主,形成了武家的雏形。

而寻求神宫寺院庇护的庄园主,成了宗教势力的一部分。

足利义满诛灭朝廷后,神道教崩散消逝,佛教宗派与武家达成互不干预的默契,不输不入的特权也成了一团浆糊。

武家势大,拿着刀子叫嚣威逼寺庙缴纳兵粮役的事,有。

一向宗势大,扩张寺院,严守不输不入特权的情况,也有。

面对越后一向宗的非暴力信仰扩张,神保家还真不敢下狠手整治,越中西面加贺一向宗可是三十五万石的动员力。

虽然本愿寺证如压制一向一揆,但如果是武家先动的手呢?还能压住一揆众那些野心勃勃的首领吗?

面对越中一向宗潜移默化的信仰蚕食,小岛职镇为首的神保家保守派如坐针毡。

她们反对神保长职向东征伐椎名家,希望家督的目光转回西方,重视来自一向宗的威胁。

而寺岛职定的领地却是在新川郡池田城,她所代表的,是神保长职跨过神通川,得到知行恩赏的新领派。

这些家臣的领地都在新川郡,她们在神保长职征伐椎名家的战争中得到了大量的利益。

对于她们来说,椎名然不肯跪下求饶献出领地去死,竟敢求助越后长尾家把神保家打退。

简直太混蛋了!你们为什么不去死呢?为什么要反抗呢?

东侵新川郡被长尾景虎(上杉辉虎)打断,神保家败退富山城,这些人损失极大。

寺岛职定收到武田家的报信,第一时间求见家督,要求封锁边境,干掉长尾景虎。

只要长尾景虎死在越中,越后绝对会出大事。

长尾家得国不正,全靠武力镇压国内反对势力。

即便长尾景虎只是回不去越后,春耕后国内反对她的武家也会动员军势,发起暴乱。

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