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心中一问一答,身上金光浮现。

《龙》问:以无我无人无众生无寿者修一切善法。

《因》答:即得阿耨多罗三藐三菩提。

……

《龙》问:.如来说,一切诸相,即是非相。

《因》答:又说一切众生,即非众生。

……

一道道金光撒下,离尘身上升腾起一片雾气,肌肉力道流转,果然又强了一筹。

【《璎珞瑜伽术》见《龙象般若经》修行日益增长,心生嫉妒,决定发愤图强,默默修炼。】

【你的身体柔韧性,轻微增加。】

哈哈,两个小可爱。

离尘:它们在为我争风吃醋!

……

离尘修炼完一遍后,开始反思自身,他有解语镜傍身,因此学习功法比常人更容易。

《酒神篇》是根本功法,直接决定他的修为进境,乃是修行基础,目前是后天六重境界,已经生出‘醉翁’命格,可将其他功法入酒,品酒味而知其意。

《龙象般若经》是锻体功法,也是离尘的力道的根本,既与《因果转业诀》的护体之力相辅相成,也与《璎珞瑜伽术》相互促进,是个踏踏实实的好同志。

《百八烦恼拜》是伏魔杀伐之道,乃是术之巅峰,离尘数次靠它化险为夷,与怒形千手同时使出,威力惊人,当是立身之本。

《大观经》是观想之术,《谛听》是感知之术,两者都是辅助,虽不能直接杀敌,但却妙用无穷,无论拘鬼还是伏魔,都可使其他功法更上层楼。

《玲珑心机》是一门御器法门,法宝御敌不可或缺,其中暗合弈道,亦有很大的潜力。

最后的《无间印法》则相当于武学总纲,纵览功法之要,反思自身之用,是达摩六道之一,离尘虽是才领悟了一些皮毛,但已经受益匪浅。

纵观以上功法,离尘只需静下心来,勤加修行,在修真界中必然会有一席之地。

只是经过血海秘境之行,与夜叉作战,与血龙王作战,甚至后来与离参比武,他终于还是发现了自己的短板。

挪移步法。

往常离尘是依靠《百八烦恼拜》中的求佛身法对敌,此身法近身腾挪、对敌都是当世绝顶。

但一旦遇上范围大无法轻易闪躲的攻击,便只能靠《因果转业诀》化解,着实有些被动。

尤其是在与离参比武时,自己被《邀月空影》压着打,偏偏自己的攻击又跟不上对方,就很难受。

可以这么说,离参若没有这门挪移法,那在离尘手底下走不出百招。

想到这里,心中隐隐有些期待的看向这本《邀月空影》。

影子在佛教中为傍道众生相,为业力所招。

空影就是万法皆空的一种体现。

所以《邀月空影》也是法术的巅峰之相。

此法分为两部分。

一曰‘顾影’。

乃是观察影子,通过影子来判断对方的行动,料敌机先之法。

顾影又分两重境界,肉眼和心眼。

离参是肉眼顾影,所以才被离尘以含光石破解,若是参透了‘所知障’,以心眼观之,则为定业之术,就是天上神仙也无法遮掩。

二曰‘渡影’。

影为业力所招,亦是众生相。

所谓渡影,实为渡业。

无论是人、招式、武器,所有的一切,都会沾染业力,同时也有影子存在。

一旦练成渡影,身体便可顺着影子穿行其中。

比之道家的五行遁法还要更胜一筹,所以也被称为‘影遁’。

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