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杨拓随着老子在荒漠,戈壁之中行走。

这西牛贺洲虽然贫瘠,却还是有生灵聚集之地。一路之上,也经过了不少的小国家。

这些小国,虽称之为国,不过许多也就一座城池大小。因土地贫瘠,水源稀缺,大大小小的国家却是不能连成一片。

他们只得各自发展,在这西牛贺洲艰难度日。

老子一路西行,将大道遍撒大地。多如繁星的国度、聚落犹如星星之火。

他们接受了圣人的教化,将大道的种子播下。道门的理念,在西牛贺洲的土地上生根发芽。

在老子一路西行之时,投身于迦毗罗卫的多宝道人,则已经二十余岁。

老国王早就将其立为太子,不过多宝道人却不爱荣华富贵,只因见识了人间诸多苦难,他生出了众生皆苦之念。

由此开始,他一直想要出家修行,为众生找到超脱之法。不过国王只有他一位王子,国家没有继承人,他只得按下心中的渴望。

他十九岁之时,迎娶了拘利城的公主为妻。直到二十九岁那年,公主才为他生下一个王子,他方才决定离家修行。

国王净饭王虽然不舍,却也明白,自己的儿子有他的路要走,他不能将其绑在迦毗罗卫国,那样会限制他的一生。

他忍住悲伤,转而培养孙子作为继承人。让他的儿子放心踏上寻道之途,去追寻心中的道。

多宝道人在一个夜晚,独自离开了王宫,前往诸多圣地寻求超脱之法。

在摩揭陀国王舍城附近,跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。

西牛贺洲被西方教经营许久,如今虽破玄而出,改立佛门,也依然是西牛贺洲的主流。

多宝道人外出寻道,所遇之法,皆是佛门修行法门。

这禅定也是佛门之中的一门大法。是修菩萨道者的一种炼心之法,它的目的是净化心灵、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。

不过禅定虽是大法门,有无穷法力,无穷智慧,却是对于自身的修行,是完善自身,圆满心灵的法门,对于解救众生并没有多少帮助。

多宝道人在修行一段时间之后,就放弃了这条道路。他所追求的是使众生超脱生死轮回,摆脱生老病死等诸多苦难。

禅定并不能达到这个目标,于是他辞别了阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子,继续寻找可以拯救众生的法门。

多宝道人又往毗舍离城附近,拜访修道者跋伽婆,跋伽婆修苦行以求生天,身被草、树皮,食花果,或行自饿之法,事水火,奉日月,或翘一脚卧于尘土、荆棘等。

多宝道人观此苦行,知仅可得生天之果报,并与跋伽婆及诸位修行者的问答中,知其非真正解脱之道,遂辞去,继续往其他地方寻求解脱之道。

多宝道人一路行走,来到了菩提伽耶,他在此停了下来。在他见识的诸多法门之中,没有一种是解救众生的法门,全都是度己之道。

他决定停下来,自己思考解脱之法。他在毕波罗树下,静坐思维四谛、十二因缘之理。

多宝道人一心想要度化众生,使众生脱离苦海,直达彼岸。在世间没有寻到解决之法,多宝道人于菩提树下冥思,以求超脱之道。

就这样,多宝道人开始在菩提树下悟道。

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