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时至今日让智瑶已经能够肯定一件事情,自己哪怕没有什么著作,只因为一再接待孔子和一帮门徒,某天儒家发达了的话,肯定是少不了相关的名声。
以前智瑶比较反感儒家,一切只因为宋儒和明儒腐朽到早应该被扫进历史垃圾堆。
他知道“儒”不是孔子建立之后,再跟孔子以及一帮门徒相处多了,近一步知道孔子倡导的思想跟后世的儒学根本就是两回事,一帮门徒里面提倡的思想甚至还影响到百家某些学派诞生的那回事。
事实是什么?其实孔子的那帮门徒,有些人根本就是百家思想的倡导者!
说白了就是,有些百家压根就是汲取了孔子门徒思想上的养份,创造出了一家之学。
“一帮走到哪都能随时随地准备开干的人,谁不怕啊?”智瑶去见了孔子,然后跟有数的一些门徒寒暄一番,察觉到他们都憋着一肚子的火。
换作是小国驱逐,他们估计是亮剑了吧?
面对楚国的驱逐,他们憋屈也只能认了,只是心里肯定有火。
说孔子是带着一群武装团伙到处溜达一点都不为过,门徒几乎人人佩剑,射艺和剑术一点没落下,一个个还掌握着御术,他们跟人探讨学问的时候能够斯斯文文,见到不平事也能拔剑相向,配上战车就是一支军队。
所以了,难怪在野外猛兽横行的年代,哪里都可能冒出匪盗,到处也是兵戈不止的乱糟糟环境中孔子能够周游列国,是吧?
“书写周游见闻,刊印成书?”子贡被智瑶喊过来,再听到一些话,整个人先是一愣,随后进入亢奋状态。
周游日记呀!智瑶想借此了解列国风土人情和国家情况,一帮门徒也能出书,合则两利的事情。
只是,智瑶明显错估了写书对当代人的影响。
只见子贡先是亢奋,很快又像泄了气那般,说道:“德不足书。”
文字很神圣,出书更神圣,哪能是谁都能出书呢?
即便是到了不缺纸张的年代,印刷术也已经铺开,依旧不是谁都能出书。
现在的情况是,孔子都没有属于自己的著作,有门徒却能出书,以“儒”的条条框框来论,不合适了呀。
“”智瑶有点不知道该说什么了。
该讲什么?让孔子作为第一作者,与一帮门徒共同写书吗?
孔子心里估计不乐意,他要写书也不会是游记,应该是很高大上的著作。
至于那帮门徒?他们倒是在孔子过世了之后合写书籍,也就是那一部论语。
“我印刷教材,算不算是出书?”智瑶觉得不以流通为目标,好像不能算是出书。
好像也不对?一旦智瑶的练兵教材能传到后世,其实就是留有著作的人了,并且因为占了时代的优势,超大概率能够在武庙里有个蹲坑的位置。
孔子的心情不好,比之以前蹲在某个地方更宅了。
后面,智瑶去提出要借人,倒是没有遭到孔子的拒绝,并且孔子对智氏要在“邯郸”以东筑城表现出极大的兴趣。
“六里?”孔子听了智氏建城的规模之后,看样子是有点退缩了。
虽然是礼崩乐坏的年代了,可是孔子还在追求恢复周礼的呀。
晋国的“卿”位比诸侯是公认的事实,但也就是位比小诸侯而已,建四边周长的三里的城池还不显眼,一建就是四边周长六里的城池,是不是太高调了一些呢?
孔子会做一些看上去很显眼的事情,跟自己追求起冲突的事情则会三思而后行。
所以,没有任何意外,听到智氏要建四边周长六里的城池,一下子就当不知道智氏要建城的事了。
孔子比较有数的是,没有阻止自己的门徒去帮智氏的忙,只是暗示不要跟筑城有关,修建水利工程以及开垦荒地则是没有问题。
这件事情后面被老子得知,他专门去找到孔子,两人聊了些什么不为人知,外人只知道后面闹了个不欢而散。
在所有人都很忙的时候,智瑶反倒是清闲了下来。
这个也是应有之意,领导将需要做的事情分派下去,肯定会变得比较清闲。
如果领导时时刻刻都很忙?只说明一帮手下的能力着实太过堪忧了。
闲下来的智瑶没有装作一副自己很忙的样子,书写著作以及什么都停了下来,每天换个工地进行查看,说是查看,其实也就是闲逛。
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