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老实说,莫成君知道自己提出的这个要求,是有些过分的,也很危险!

前文有过叙述,这个世界,修仙文明并非是越古老就越强,虽然其中也不乏有超脱凡俗的强横存在。

但总体来看,它和科技文明一样,有一个很明显发展壮大的过程。

而在修仙文明已知的数千年历史中,大致可以划分成两个阶段。

第一阶段就是大玄王朝立国之前,那还是武道的天下,武夫们以拳脚肉身血战妖魔鬼怪,开疆辟土,守护家园。

那时同样也有修仙者出现,但他们不被主流认可,修的不是仙,也不是真,而是单纯的术。

那时的修士也不叫修士,而是被称呼为异人。

那时的术法也不叫术法,更没有神通,而是异术。

那时,大夏子民对异人其实极为排斥,认为这群人是祸乱的根源,是灾厄的象征,是不详的征兆。

当然,这种看法是偏颇的,但既然形成如此统一的观点,也并非没有原因。

就比如说莫成君所获得的那本《红木密录》,其中涉及研究人体大秘,而导致的人族和妖类死亡的案例都不下数万。

这当然可以说上一句,是为了仙道发展而做出的必要牺牲,历史会铭记他们的贡献。

但对于那些因此而殒命的人和妖来说,可就不是什么很好的体验了。

而这,自然不可能是个例!

事实上,在莫成君遍阅藏法楼的历史类书籍后,就曾在脑海中勾勒出一幅画卷。

那是人类对于天地灵机应用之法的最初探索,一切都还在蒙昧之中,没有定数。

而异人们为了探究天地灵机的使用和长生久视之法,为了迈入修行之门,有的人能坚持本心,但更多的,是不择手段,毫无底线!

应该说任何事物的完善,都需要经历一個过程,科学如此,修仙亦如此。

而在这探索的过程中,谁也不敢说自己就能找到正确的方向。

谁也不敢说自己收获的成果,就是最甜美的果实。

而行走在错误的道路上,一无所获才是常态。

更多的是走火入魔,疯疯癫癫都是好的,爆体而亡,殒命当场比比皆是。

但也有一种情况,那就是他们真的走出了一条路,可所创法门,却又会充斥各种各样的问题和缺陷。

比如说没有预想的效果。

比如说需要某些珍惜的天材地宝才可入门。

这些都算是好的,更有一些邪法有极多的后遗症,减寿和伤己都是最普通的状况。

还有些功法需要海量的血液,需要掠夺他人修炼的法力,需要以人为食,挖心刨肝,需要炮制紫河车等等等等。

当然,虽是有问题的法门,但也不得不说,这些法门造就了很多强大的邪道人物,又或者魔道巨擘。

可以说,大夏王朝之所以覆灭,这些邪魔外道没少出力。

而这种情况在仙道六境确立之后,就有了好转。

虽然现在看来,就好似只是个境界名称而已,可对于那时候的修士而言,是清晰可见的道路。

如果把修仙比作登山,原本大家走在山脚,各自选择各自道路攀登。

或许有天资卓越者能克服种种困难,攀登顶峰。

但这些道路注定不适合大多数人,他们会在悬崖峭壁之处停滞不前,又或者强行攀登,摔个半死不活。

而仙道六境的确立,就好似已经开辟出的崎岖山路,它虽然依旧不可能让所有人都登上山巅。

可有了明确的目标和方向,修行,也不再是单纯的黑暗中摸索。

这就是修仙文明的第二个阶段,就如同资本完成了最初的血腥积累,有了规则的约束和指引,开始向往稳定和秩序进发。

这时,大夏王朝轰然倾塌,武夫之力不足以护卫人族时,就有异人站了出来,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。

当然,他们为了和过去划分,不在称呼自己为异人,而是修士,修仙者。

他们修行的目的已然变成了修仙问道,追求长生久视。

当然,他们虽占了正统,有了大义之名,甚至对于那些修炼了邪法和魔功的人,进行了不遗余力的剿灭和扑杀。

但历史就是历史,无论如何篡改,它依旧在那。

而各大宗门依旧会因为这样那样的原因,收集一些较为厉害的邪法和魔功。

其中之最就是仙都派,其宗门内奇诡之术何止千百。

当然,既然能获得其他仙宗和皇朝认可,自然是因为他们的主修法门依旧是正统传承。

再说莫成君现在所提的这一门《大幻魔邪真法》,就是邪法中极为厉害的控神之术,惑神之法。

这也是莫成君无意中在某本书中看到过的,据说其营造的幻境到了‘操弄人心,生死不知’的地步。

何为操弄人心?

那是五感扭曲,眼前看到的一切亲人或敌人,都只是操弄者想让你看到的而已。

又何为生死不知?

那是自身感官的错乱,你受伤或者没有受伤,都只是操弄者让你以为的而已。

这么说,可能太过抽象,举个例子就是最初修炼这法门有成的,名为大幻魔邪仙,一位真正的仙人,邪道巨擘。

他最喜欢干的是就是为人种下幻魔之念,最终的结果就是你以为你千辛万苦捅死的,是自己的仇敌,大仇得报,正畅快淋漓之时,

他解除了术法,让你看到,死在自己手中的居然是至亲之人。

又或者你以为自己受伤颇重,实力已经难以发挥,弱的连一只鸡都杀不死时,其实状态满满,龙精虎猛。

可只因术法蒙蔽,被人一剑捅死,死前那绝对是死不瞑目。

当然,反过来其实更加绝望。

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