令狐二中提示您:看后求收藏(第六百九十七章 尼登寺,六指诡医,令狐二中,金石小说),接着再看更方便。
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寺院靠在一处山峦下,前面是一排白色的佛塔,后面则是几座绿顶和黄顶的藏式大型建筑!最中央的建筑叫做措钦大殿,也就是内地的主佛堂,足足有三十六柱。这种大殿的面积,往往代表着这座寺院在周围宗教中的地位。可能是还有旅游功能,前面有一个汉子的大牌子,上面写着“尼登寺”三个大字,这尼登在藏语里的解释咱也不懂,问小喇嘛。小喇嘛底气十足地回了句,你问我,问谁去,大兄弟,咱们可都是汉人。
嚯,这才相处屁大功夫,这小东西就开始和我皮上了,这点和刘大进的厚脸皮很像!
进了寺院,静悄悄的,连个念经的都没有。
一直走到措钦大殿前,才看见,原来人都在这里。
僧人没我想象的多,只有十五六个,其中穿着紫红色僧裙僧袍的占一半,另一半穿着常衣,也就是汉地的在寺居士,我看了看,刘大进不在其中。这些人都很安静,好像犯了错是的!
正瞧着,从大殿里走出两个人,一个是红衣喇嘛,穿着更体面一些,应该是级别比这些喇嘛高一些,另外一个锃亮的大光头正是刘大进!
刘大进一抬头,看见了我们,马上咧开了大嘴,正要跑过来,忽然又把笑容收敛了取来,朝身旁的喇嘛耳语了几句,两人这才朝我们走了过来!
我们四个规规矩矩朝那喇嘛叫了一声上师,那喇嘛本来很严肃,不过经过刘大进一介绍我们是他的朋友,还是很客气和我们点了点头!
老史嘀咕道:“刘大进你个假和尚,不亲自接我们去,躲在寺里干什么?听说你们宁玛派是允许娶妻的,喂,你是不是还有个小媳妇藏着呢!”
老史一张口就瞎咧咧,阿雅赶紧捅了他一下子!实际上,宁玛派也不是都能娶妻生子,只有那种父子传承的才行!阿雅老家在川滇交界,所以懂一点,掐的老史直咧嘴。毕竟有些话在寺院里是能说的,有些话是不能说的!
他们闲扯这功夫我瞄了一眼寺院,不知道怎么,这寺院里面隐约藏着一股淡淡的妖气!当然,倒不是说寺院本身有问题,毕竟寺院是清净之地,一般邪物也不敢上前捣乱!
老史偷偷拉了拉刘大进道:“都饿坏了,什么时候开饭啊!”
刘大进小声道:“现在还不行,寺里出了点事,必须敢在活佛也就是我师傅之前解决了,否则次仁堪布不会解散的!”
次仁堪布就是刚才这位胖胖的上师。在藏传佛教中,活佛是“再来者”,有前世修为的,不同于凡夫俗子。而堪布,则是一种学位认证,管理具体事物,有时候一个寺院的堪布和活佛就是一个人,但多数情况,活佛才是一个寺院的灵魂!
次仁堪布无奈地看着寺内僧人,说了一段慷慨激昂的藏语,众人听得迷迷瞪瞪。老史多事,便朝刘大进询问什么意思。刘大进一笑,似乎不太想说!我便朝老史道:“虽然听不懂,但可以猜一猜,估计就是引用一段佛法,告诉是兄弟们,你们谁拿了东西,赶紧交出来,活佛不会怪罪,佛祖也不会怪罪,不要执迷不悟的意思!”
没想到那堪布懂汉语,登时一愣,刘大进也惊呼道:“卜爷,怎么,你还懂藏语和藏经?”
我一笑道:“为懂什么啊,猜的!”
“猜的?那你怎么知道寺院丢东西了?”刘大进一不留神喊了出来。那次仁堪布更是用狐疑的眼神看着我,虽然人家没明说,但是显然觉得我冒出这么一句话不太对劲!
也怪我多嘴,没办法,我只能解释道:“我真是猜的,具体理由嘛,其一,刚才次仁堪布的语气就像是我们小学老师引蛇出洞的语气,小时候办公室的暑假作业被烧了,老师就是慷慨陈词,说谁要是主动交代了,不会追究。结果烧东西的同学受老师的感动,交代了问题,结果后来再也看见过他;其二,我看几位师父的衣服口袋都外翻着,显然刚才是有过搜身的;第三,看你和这位堪布师父身上都是灰和酥油,我猜测你们俩刚才是去僧舍和大殿的角落翻东西去了。”
其实最重要的一点我没说,就是这股子淡淡的妖气。因为这种事不经过确定,绝对不能说,说错了好像在说别人的寺院藏污纳垢。
寺院里一时氛围有点紧张,所有人的目光炯炯有神地盯着我,搞得我还点心慌,也不知道丢的是啥,别丫的怪到我身上就行了!
“小师傅,有礼了!”愣了愣,次仁堪布突然朝我深深鞠了一躬,颔首道:“小师傅就是大进说的那位内地法师?见到您真是三生有幸,既然您能看出来少的是什么,那就请你发发慈悲,帮我们找到吧,这东西对我们来说,太重要了……”
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