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说到这,我忽然好像想起点什么,忙问道:“媳妇你刚才说,这咒诀要去哪念才管用?”

苍颜见我一脸认真,便正色道:“旷庙啊,师父说的,不管在任何地方,只要又旷庙,她就能感知到我的咒诀。”

碧瑶不禁问道:“什么是旷庙啊?我怎么不知道还有这个庙宇?”

我朝碧瑶解释道:“你少在人间,不懂道家术语。所谓旷庙,并不是某一个庙宇,只指那种只供奉道家女神的三进庙宇。三进,是指拥有三进院落的大庙。专供男性神祇、专住男性道人的庙宇叫做观庙,旷庙和观庙合称旷观,乃是道家的一种清修精神。”

碧瑶若有所思,喃喃道:“原来还有这么多说道啊。也就是说,苍颜姐要想见花前辈,就必须要到那种大型女神庙宇去,我说的没错吧。”

我点点头,若有所思。

看来我猜测的没错,花木木绝不简单。她和苍颜定的这个沟通方法虽然怪异,但其实很容易理解,那就是利用了敬神法。说得通俗点就是,所有旷庙之中,都有一个神位,是花木木的神职之位。因为只有这样,花木木才能收到苍颜的咒语!

“天啊!我知道了!”苍颜也终于反应了过来,看着我惊诧道:“老公,按照你的这种理解,那我师父岂不是早就位列神位了?”

我点点头,确实如此,而且她的身份极高。

为什么她要对苍颜强调一定是旷庙?

原因很简单,一般的小庙,只供奉一般的土地山神之类,只有大的庙宇,才会供奉多种神祇。而拥有三进院落的大型旷庙,必定要供奉的女性神灵只有有数的那么几个,都是上古大神。她会是谁呢?

苍颜掰着手指头自言自语道:“上古诸神,女性角色,首屈一指就是女娲娘娘,其次分别是九天玄女、九幽素女、斗姆元君、后土娘娘。这几位是三皇五帝之前的人物。在往后的西天王母、骊山老母一类,多是道家三清四御之后的神祇,已经不是旷观必须供奉的人物了!”

说直白点,也就是说,花木木有可能是的人物只有五个。

女娲娘娘略早有四个创始人时代,是盘古混沌后期的先天神,不过,根据道家经典,女娲娘娘在四大创始人诞生之前,就已经随补天彩石而去。所以,基本上排除掉了。

斗姆元君是四御之母,也就是帝俊的长辈,所以,在四个创始神鼎力之前,也应该元去了!后土娘娘就更不可能了,她是四御之一,苍天在上,后土为证说的她,虽然他和帝俊是一个时代的人,但是后土归尘,才有人间百川,也就是说,后土娘娘也早就归元了!

剩下的九天玄女、九幽素女分别是女娲娘娘的侍女。女娲娘娘补天而去之后,玄女得兵书,飞天而成为了当时的女战神,有元君之称。九幽素女则得生书,落地而成为了当时人族领袖黄帝的侧妻,主管生殖、医疗、音乐,有“人母”之称。所以,九幽素女最后是以凡胎归元,随黄帝葬入了轩辕陵!

算来算去,唯一的可能,那就是九天玄女了。

我们三个被这个推测着实吓了一大跳……

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