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西方佛国有两座著名的山,第一座便是大名鼎鼎的须弥山,乃是大雷音之所在,也就是诸多佛陀修行的地方。

这第二座的名气就要略微小了些,乃是须虞山。须弥山称之为上九座之所在,也就是古梵语中的佛光之意。而这须虞山则是下九座之所在,古梵语的意思乃是佛光庇护的地方之意。从这两个山的名字就能明白他们之间的关系,须弥山的地位,明显要高过须虞山一头。

纵然如此,这须虞山在佛国之中的地位,仍旧极高。

这么说吧,用世俗世界的一句话就可以形容为——一山之下,万山之上。

在这须虞山,环绕一周,有九座道场。

这九座道场可不是一般僧侣的道场,乃是佛国地位最为特殊的九大菩萨的道场,他们分别是文殊普贤、观音大势至、日光月光、金刚手毗蓝婆这四对协助菩萨,剩下的最后一位,就是来自东土的地藏王菩萨。

在这九大菩萨之中,地藏王菩萨除了来自东方这特殊的身份之外,他还是得道最短的菩萨,用人世间的话来说,那就是资历最浅。

所以,九座道场依次排开,地藏王菩萨的道场位列最左侧。

在番密之中,佛教速来以右为尊,而最右侧的道场,正是被称之为“三百座菩萨之首”的文殊道场。

须虞山的这些道场,虽然都以各位菩萨命名,但这些道场并非是诸位菩萨的常修道场。换句话说,菩萨们平时修行都有自己的地界,比如地藏王菩萨的撕裂地狱、观音菩萨的南海大仙峰。只有到了朝圣佛祖,或者佛国有重大事件的时候,他们重回佛国,才会驻锡在自己的道场里。简而言之,就相当于咱们世俗文化的“驻京办”。

地藏菩萨地道场位置最偏,所以,向来也最幽僻。再加上佛国对这位来自东方世界的菩萨向来有多出揣测,因此,往来人员也寥寥无几。

自从在撕裂地狱撤离之后,菩萨一直都在这座道场里修行,深居浅出,倒也算闲适。

不过,今天的道场和以往不同,热闹非凡。

来的不仅仅有好几位菩萨,还有诸多的金刚、尊者,乃至佛国个个道场的驻锡高僧大德,除此之外,还有一些入了佛门的人鬼族、妖族、灵族,也都融合期间。

至于为什么今天来了这么多人,就是因为,今天是五年一度的西天佛国盛会——无遮大会。

无遮大会是佛教每五年举行一次的布施僧俗的大斋会,所谓无遮乃是兼容并蓄而无阻止之意,这一天,佛国上下广结善缘,不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对斋。当然,作为天下佛教的中心,无遮大会在佛国还有另外一重意义,那就是,佛国上层会展开所谓的“法门论辩”。如果说,把佛国比作武林的话,那今天佛国的无遮大会就相当于武林大会,佛门上百个法门会决出个高低名次。

按理说,一般这无遮大会都会在须弥山的道场举行,但今年却很例外,佛祖亲自点名,要在地藏王菩萨的道场举行,还敕令四方道场的高僧大德必须参加。

明眼人都知道佛祖的用意,毕竟,藏门和金系的争论已经不是什么秘密了。

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