第一四九章 有格调的小圈子（下）

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在马车的这一路上，约翰?汉考克都在假象共济会的那些人会提出怎样的问题、怎样的考验，自己应该如何应对才能够加入这个神秘的、似乎掌握着人类诞生以来的一切玄理的组织。

眼前的黑暗，带给他感知上的不一样体验，更是放大了他内心加戏的戏份。

大约一个小时后，马车停止了运动。

他听到了马车打开的声音，也感觉到了一只手握住了他的手，引着他从马车上下来。

然后，他听到了嘎吱的关门声。

隐约间，他听到了里面传出来的细腻的圣咏或是别的什么混杂着空灵乐器的音乐。

纱巾还绑在他的眼睛上，汉考克试图抬起眼皮，眼中依旧是漆黑的。

握着他手的人，引着他向前慢慢走去。汉考克能感觉到，自己踩在了地毯上，很厚实的、似乎是羊绒的地毯。

在向前走了异端距离后，那个握着他手的人松开了手。

汉考克不知道发生了什么，但他确信现在，自己的灵魂并没有感触到那扇门。至少，他自己是这样感觉的，并没有什么特别的异象、玄奇、或者神妙的感知。

他没有发出叫喊，或者试图询问什么，只是在那里默默地站着等待。

眼前是黑暗，时间似乎也失去了意义，汉考克完全不知道自己在这里伫立了多久。

忽然，远处传来一个低沉的声音，这声音带着一种在房间内回荡的沉闷，像是沉重的鼓点在敲打他的心脏。

【如先知以赛亚所载云：我遣我使在尔前、以修尔路。有呼于野者、其声云、备主路、直其径。后，约翰至、在野施洗、宣改悔之洗礼、俾罪得赦……】

【我会共济，传自亘古。凡间之力，无法催破我会之根基。】

【我会的首要宗旨和根基乃在于保存并向后裔传授某种重要的玄理……从亘古，甚至从宇宙中的第一个人一直传给我们，人类的命运也许以这一玄理为转移。】

【但因这一玄理，具备有这样的特性：以致任何人都不能认识它，应用它，除非他长期地、勤奋地净化自己，努力修身养性。没人可以火速获致此一玄理。】

【因此，我们的第二目的，借助于那些费尽心力以探求这一玄理的社会人士所传授给我们的方法，尽可能地训练我们的会员，纠正他们的内心，净化和启迪他们的理智，从而导致他们具备领悟这一玄理的能力。】

【最终，在净化和改造我们的会员时，我们还要千方百计地改造全人类。】

【改造人类，以我为典范。】

【在我们的会员中给全人类树立虔诚和美德的典范，从而竭尽全力去反对那种把持世界的邪恶……善恶由我分。】

低沉的声音善恶我分后，戛然而止。

汉考克听到这些宏大的、彷佛站在山巅俯瞰世界一样的壮言，他感觉自己的双腿都在遏制不住地发抖。

不是恐惧。

也不是不安。

而更像是体内的某股力量被释放了出来，心脏澎湃地跳动，却又不知道该把这股力量朝哪里发泄，只能不自觉地依靠身体的抖动来卸掉这股力量。

玄理、命运、净化、善恶、改造全人类……

这些话语，就像是在烟丝里卷入了麻的叶子、或者勐喝了一大杯北方印第安人调制的加了杜娟花叶子的可以沟通神明的灵茶。

透过眼前并不厚实的纱巾，汉考克发现，眼前的黑暗已经散去。

一股光明，透过薄薄的纱巾，在他的眼前绽放。

光明就在眼前，如此的明亮，以至于纱巾都无法阻碍。

在经历了漫长的遮蔽双眼的黑暗之后，

这种模湖的、隔着一层纱巾的明亮，真的就像是从乌云中洒下的光。

白茫茫的。

像是牛奶。

又像是，在漫长的黑暗中，迷失了自我之后，终于看到了一扇门。

一些光芒，从那扇门的缝隙中透出来。

似乎，只要靠过去，打开那扇门，就能让自己的灵魂抵达一个从未抵达过的世界。

“多么玄妙的感觉啊！这就是灵魂感知到那扇门的感觉吗？”

内心这样感叹着，汉考克相信，这就是之前那个共济会接引人说的灵魂触觉。

于是，他虔诚地跪在了地毯上，朝向白蒙蒙的光芒闪烁的方向。

用手伸向脑后，解开了纱巾的扣结。

再让解开扣结的瞬间，纱巾滑落，远处又传来了一阵咏叹似的和声。

【sisit gloria mundi】

【尘世繁华，转瞬即逝】

【洁净灵魂，容纳光明】

汉考克被这样的咏叹惊住，慢慢抬起头，用有些不适应光线的双眼，向前看去。

前面摆放着一张桌子，桌子正对着他的方向，垂下了长长的带着流苏的桌毯。

一个优点像是叉开脚的圆规而变形的特殊十字架，就在桌毯上悬挂着。

桌子上，倒扣着一本书。

书的封面是黑色的，打开的书，前后叉开，扣成一个直角。

书的旁边，摆着布成奇怪图形的油灯，如果从空中俯视，可以看到那是一个放着光芒的星星的图形。

油灯的后面，有两面镜子。

油灯自己也带着一股诡异的、神秘的气息。

油灯容纳灯油的，不是玻璃、陶瓷、或者锡、铁。

而是头骨，而且还是带着牙齿的头骨。

头骨的里面装着油脂，长长的灯芯不断闪烁着光泽，在镜子的反射下就像是在黑暗中打开了一扇通往光明的大门。

头骨总共有七个。

和传说中所罗门圣殿的台阶数相同。

在油灯和桌子旁，站着一个穿着黑色长袍的人，头上笼着黑色的罩帽，手里拿着一根装饰奇特的法杖。

法杖上，用金银浮刻出一些并不算怪异、甚至是生活中常见的标志。

或者说，更像是某种古老且原始的象形或者楔形文字。

日。

月。

锤子。

墨线。

铅坠。

铲子。

圆规。

正方形……

戴着罩帽的黑衣人，向汉考克伸出了法杖，称呼他为【求道者】。

“求道者，上前来……”

汉考克站起身体，已经被这样的仪式所震撼，骷髅头骨上闪烁的灯光经过镜子的反射后有些刺目。

他反应过来，“求道者”，说的就是他。

于是他眯着眼睛，朝着那面桌子走去。

当走到桌前的时候，他才注意到，那本倒扣在桌上、前后封皮叉开成直角的书，是《福音书》。

戴着罩帽的人把《福音书》递给汉考克，然后说道：“请将你的手，放在福音书上，聆听本会的宗旨。”

汉考克将福音书放在桌上，一只手压在福音书上，静静地听着接引人所阐述的和上帝创世的天数一样多的会规。

“第一条，要严守共济会的秘密。”

“第二条，要服从会中的等级。”

“第三条，品行端正。净化自己的灵魂，分辨善恶，做善的、不做恶的。”

“第四条，爱人类。但要爱那些真正走向正途的人，而不是那些被恶魔所蛊惑的人。”

“第五条，勇敢。不只是面对看得到的敌人，更要勇敢地去面对内心的肮脏，时时审视内心的肮脏，也是一种勇敢。”

“第六条，康慨。”

“第七条，献身。要时常想到献身，极力地设法使您自己觉得死亡不再是可怕的敌人，而是朋友……死亡，它能把你由于修行而遭受折磨的灵魂从灾难深重的生活中解脱出来，把它领进她赏赐的安息的场所……”

七条规矩，汉考克跟着复述了一遍后，接引人又把他刻着那些奇怪符文的法杖放到了汉考克的身前。

“我们共济会传授教理和知识，并不是仅仅靠语言和文字，而是更倾向于方便灵魂感知的方法。”

“这些方法，比口头讲解，对于真诚地寻求智慧和美德的人，能够发挥更大的作用。”