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虽然这一套“经书”,歪到了极致,而且现在已经有很明显的倾向了。

但,刘玉不是先知,所以他无法控制大顺实学派的发展。

社会存在、社会意识;经济基础、上层建筑。

现实就摆在这。

历史也摆在这。

儒家的民本思潮还是摆在这。

这些东西,所演化出的大顺实学派的思潮,必然歪。

但刘玉是无所谓的。

既然相信,这是空想,是无法实现的。

那么,在今后的不断斗争中,自然也会粉碎,历史会曲折着发展,广大的人民会在不同烈度的斗争中推动社会的变革。

大顺王朝要死。

这些实学派的空想,也会死。

甚至可能在这些都暴死之前,会出现刘玉所谓的“最狡猾、最有洞察力和手腕的封建统治者”站出来,掌控局面,做加强版的拿三亦或者北辉那一套。

不过,这都无所谓。

大顺的情况很特殊,刘玉这些年的改革,确保了大顺在内部剧烈变革的时候,不会有外部势力干涉,甚至可以说整个世界都无力干涉。

最多,退回到马六甲,也就顶天了。不太可能会被人推到家门口,甚至登陆大沽口。

这使得北辉那一套,就算玩得转一时,最终还是要被推翻。

而同样的,强化版的拿三……应该说,这个是可能性最高的。

主要指的是实业发展、工业政变这些方面。

历史上,拿三作为圣西门的信徒,上位之后,便依靠圣西门的两大原则,搞了巨无霸的“法兰西工商信贷银行”。

这就使得,法国的金融业,在国家干预下,飞速发展,远超法国实业的发展。

对外扩张,在色当让人打爆。

外部市场,英国先发优势。

内部市场,法国太小,小农经济,又缺乏鲁尔区这样的地方。

欧洲又赶上发展期,那几个大国的市场,法国哪个也挤不进去。

对内投资,没得投。

圣西门的想法,是好的:成立巨无霸的工商业信贷银行,作为实业政策的“手”,让钱流到实业上。

但结果……

结果是众所周知的。

哭笑不得的。

以实业主义为思潮,所引发的法兰西工商业信贷银行的金融业大发展,最终法国却没不是以实业而闻名。

倒是,混了个专有名词――高利贷帝国主义。

这一听,就和实业差的过于远。

这已经不是跑偏了,而是彻底的南辕北辙了。

大顺倒是不必担心这个。

一来市场巨大。

不管是外部的。

还是内部的。

想当高利贷帝国主义,那也没这机会。大顺的实业潜力,是非常巨大的。

二来,大顺要花钱的地方,多了去了。

基建,道路、运河、水利。

纺织、采矿、煤铁。

殖民地投资。

不至于跟法国似的,钱没地儿投,只能往外面放贷。

而且,现在来看,大顺朝着拿三工业思路发展的这种倾向,是非常明显的。

这种明显,体现在两个方面。

一个,是传统思维的“抑兼并”想法。

另一个,就是“货币改革”。

在这里,“抑兼并”的传统思维;和“货币改革”的现实政策,是相辅相成的。

圣西门主义里的“银行业”思潮,要看内核。

内核是什么?

内核是在法革之后,分了地之后,钱不往实业上流,而是往不该流的地方流。

实业发展,又筹不到钱。

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