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巨大的舞台已经搭建了起来,舞台上灯光闪烁。

几十个班级排成了一个个的方阵,和泾渭分明的学生阵营比起来,前面还有一排排的各种社会人士,略显杂乱。

在前方,还挂着一条横幅,上书“西北历史学会历史音乐专场汇报会进校园”。

这也是无奈之举了,正所谓“山不近我,我近山”。

既然谷小白请不去,那他们也就只能来凑谷小白的场子了。

这不,本来只是谷小白和306的一场演出,一下子就变成了大场子了。

一下子加了二十多个节目。

西北历史学会的级别、影响力,在西北地区还是响当当的,虽然临时起意,但是临时凑出来的这个演出,一点也不显寒酸。

而且也不只是谷小白的演出,现在地域上划分的西北地区,其实包括了古都长安,从秦朝开始,很长时间都是政治与经济中心,地下随便挖一挖,就是满地的珍宝,西北历史学会当然也不是吃干饭的,他们能拿的出手的成就也很多,这次出场的就有钟磬礼乐、汉代歌舞、唐朝乐舞等等十多个音乐史研究相关的节目。

这些节目编排、演出的要么是商演团队、要么是学校艺术团体,在节目编排的过程中,或多或少都接受过历史学会的指导,历史学会的面子还是要卖的。很多本来有了其他的商演活动,不想来参演的团队,在听说是要和谷小白同台演出之后,很多也推了其他的商演,直接跑来了。

没办法,和谷小白同台演出,这对一些商演团队来说,也是一种诱惑,毕竟有谷小白就有曝光量。

而且,日后再出去商演的话,说一句“我们和谷小白同台演出”过,也算是提升逼格,甚至可以提高出场费的。

此时此刻,舞台上正在表演的,就是汉代歌舞,几名女子穿着改良过后的汉服舞服,步不盈尺,却脚下生风,长袖舞动,若行云流水。

中国自古就有“长袖善舞”的说法,而据说赵飞燕可以作掌上之舞,可见汉舞之轻盈柔美,舞台上的女子似乎便是如此,台下的人看得屏息静气,似乎生怕多呼一口气,就能把人给吹走了似的。

等到一曲终了,舞台下掌声雷动。

前面,几名历史学会的老人转过头去看着台下鼓掌呐喊学子们,欣慰的笑了。

许多年来,随着各种文化的入侵,以及各种传承的断代,现代的孩子们早就已经忘记了,其实汉族也是一个能歌善舞的民族。

而那些古代的歌舞,想要重新复活甚至传承下去,就不能故步自封,必须改良!改良!改良!

不适应现代的审美,就只会被无情抛弃,不因为你曾经有过辉煌的历史,又或者有过尊贵的地位,就会被网开一面。

不会。

中国的音乐史上,有一个非常奇特的现象,就是某种辉煌的艺术,会在鼎盛时期瞬间断绝的大断代。

而且这样的大断代,还有足足三次之多。

第一次是先秦时期的钟磬音乐到了汉代几乎瞬息断绝;而后的宋词、元曲,也几乎是在最鼎盛时期,戛然而止。

自古以来,中国人似乎就对旧的音乐,弃如敝履,一旦放弃,就再不回头。

而这些故纸堆里扒出来的东西,想要再次赢的现代人的喜爱,哪里有那么简单?

这个时代,它们要和全世界的各种艺术相竞争!

若它要固执地保持原貌,凭什么能和已经高度发达、高度融合的各种音乐竞争?

正在台下的历史学家们一边感慨,一边欣慰时,主持人上台报幕:

“下面请大家欣赏古乐器配器版《骏马谣》,演唱者谷小白,演奏者谷小白、秦川、东原大学民乐团等……”

这是一次颇为严肃的演出,主持人上台真的只是报幕而已。

舞台之下,观众们齐声欢呼。

小白终于上场了!

听着那瞬间又响了一个数量级的欢呼,以及瞬间举起来的无数手机,坐在前排的众人,第一次真正现场感受到了,谷小白的影响力。

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