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接连丧兵失土的魏国,自去岁陈仓战事落幕后,朝野上下便群议汹汹。

天子曹叡根本无法遏制这种议论。盖因主导者乃是雒阳的太学生,以及他为了战事而授予权柄的世家豪族。

且他亦不打算遏制。

此番士吏们所议论的并非类似于先前“弃凉州、以关中三辅为屏障”丧气的主张,而是在商讨着如何将汉军驱逐出关中。于国而,这种论乃是有所裨益的,多多少少都能激励起黎庶的同仇敌忾之心。

自然,有时候话题亦会出现偏允。

如雍凉都督司马懿是否称职,就是备受许多人质疑。

没办法,在接二连三的败绩面前,曾经在荆襄击败江东、奔袭千里赴辽东灭公孙的他,已不再被人称之为“能”!在不断有大将兵败而亡的消息传入关东时,许多人都质疑继续以他在关中抵御巴蜀是否明智。

尤其是在陈仓被攻陷后,乃是天子曹叡以辱国的方式争取到了江东放弃与巴蜀的盟约,这才令巴蜀不得已罢兵的。而不是积聚魏国各地精锐、就连天子亲兵虎豹骑与雒阳中军都掌控的司马懿,击退的.....

身为大都督,外不能御其侮、内不能靖其乱,连续败北丧师辱国,有何可面目继续留任,贪恋权柄而不自请让贤哉!

但这样的议论,慢慢的都变成了无果而终。

无他,太尉满宠刚刚病故了。

魏国已然没有与司马懿比肩、没有可替代他的大都督了。

如此,觉得司马懿不称职的人,还有什么好说的?

就算司马懿不称职,还有谁能临危受命呢?

胡乱指派一人督领雍凉战事,说不定没过几个月就把长安都丢了!

故而,朝野上下将罪责从司马懿身上移开,转为了探索如何抵御巴蜀他日来攻的急切上。

因为天子曹叡以荆襄之地换取江东达成共识、诱发蜀吴将大战的战略,人们皆觉得乃是一时权宜之计,而非是根除之谋。

无他,江东面对魏国时都犹如丧家之犬,何以抵抗蜀兵之锐?!

他们若是能拖着逆蜀一二岁的时间,令魏国得以休养生息、缓过连续战败的时艰,便是万幸了,焉能对彼寄以厚望邪!

就是在这种局势下,魏国宗室曹冏才撰写《六代论》,表于天子曹叡。

乃是论夏、商、周、秦、汉与魏六代兴亡之事,建议曹叡善待与分封宗室子弟,授以军政实权,强干弱枝,以抑制内部世家豪族做大、抵御外敌入寇,巩固曹魏天下。

且他还在上表的末尾,额外抄录了《诗经·小雅》的棠棣篇。

其用意,乃是重申“兄弟阋于墙,外御其侮”。

亦是说,曹冏乃是在隐晦的谏。

声称昔日“魏夺嫡”之事,已然随着文帝曹丕、陈思王曹植与任城威王曹彰相继离世而过去了。如今名义已定、国本再无有争端,且正值外敌频频犯境之际,理应启用宗室人才,一并守御曹魏天下。

曹冏之父,乃是武帝曹操从祖兄弟。

以血缘亲疏论,非公非王的他,无论如何都没有机会即位大统。

是故,他的谏委实是出于公义,而并非是出自私心。

也正是因为如此,令曹叡心态有所变化,没有驳回此上表。

盖因自他即位以来,对待出自魏武曹操这一系的宗室,皆犹如文帝曹丕时期那般当成威胁来防备、类似囚犯般禁锢。

或许,曹冏之表,有可取之处?

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