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《摩西与一神教》、《基督教要义》、《古以色列道德律》、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》、《凯尔特神话》、《图解佛教生死书:破解生命轮回的真相》、《道教文化十五讲》。

唐天倒吸了一口凉气,这人是搁这儿叠buff呢,信仰这种东西就跟灵根一样,也能多修的吗?

这也让唐天瞬间对眼前这人来了兴趣。

既然是已经工作的人了,那应该也就不是相关领域的研究者为了写论文收集资料了,这人是做什么的,为什么借这么多神话宗教类的书籍,总不会是……

唐天想到某种可能,不由心下一凛,为了维护社会的和谐稳定,唐天觉得有必要对此人进行一番重点观察。

而恰好他这张桌子上还有空位,于是那人自己送上门来,在唐天对面坐了下来,翻开最上面那本佛洛依德的《摩西与一神教》读了起来。

唐天看的很清楚,那人是真的在读这些对旁人来说很枯燥乏味的神学著作,不是为了标新立异在旁人面前装逼。

他还随身带了本笔记本,黑皮的,有时候读到某段话,或是由此联想到什么还会动笔记下来。

可以说是非常认真了。

但越是如此就越是让唐天感到担忧,他这一上午心神不宁的,手里的《何以笙箫默》也看不下去了。

直到快到中午的时候,才被唐天找到了个李俞起身去上厕所的机会。

他不顾周围人诧异的目光,伸手抓起了被李俞扣在桌上的黑色笔记本,翻开第一页。

先看了眼上面的标题——创世神话如何写。

唐天一目十行,飞快向下掠去,果然后面的内容都是围绕这一主题的总结,于是他又翻到第二部分。

——教义教规的创作。

这一部分讲的主要是倡导什么,日常生活中的禁忌等等,大部分看着还挺正面的,尤其教规的部分,明显有参考摩西十诫的形式,也搞了十条出来。

就是第十条看着有点奇怪。

星期六乃休憩与娱乐之神,前五日尔等当尽力劳作,到了第六与第七日,若无万分危急之事,便需放下手中的锄犁、刀剑与针线,无论种族、贵族、平民、仆婢、异乡之旅人,诸生平等,皆无需工作,可尽情休息与宴饮。

穷苦无食者可自教会领取圣餐,孑然无所居者亦可入教堂休憩。

医师、守夜者、海员等少数特殊职业,违戒后应及时弥补。

此乃乃吾主星期六之基本戒律,各国君王领主亦不可打破,公然破戒者,天下信徒应共伐之。

唐天还在错愕中,身后忽然响起一个声音来。

“看完了吗?”

让他猛地一个激灵,手里的笔记本也掉在了桌上。

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