主的新娘提示您:看后求收藏(第156章:陨落之日,诡系世界的亵渎巫师,主的新娘,金石小说),接着再看更方便。

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“那里彻底沦为了‘众神遗弃之地’。”

“更就是在那一天,所有被放牧的‘神灵’,在巫师死亡的那一刻,都获得了自我意识,纷纷从‘旧日根源’中走出来。”

“祂们天生神灵,占据象征,执掌权柄,从概念上来讲,就是宇宙规则的一部分。”

“祂们自称为……”

“古神。”

……

……

虽然早有猜测,可真相揭露的那一刻,杨七周浑身的鸡皮疙瘩还是起来了。

不是他不淡定,

实在是这个真相太过于惊世骇俗了。

“怪不得当初‘盗火祭司’会对‘盗火古神’嗤之以鼻,还形容祂是虚伪的神灵,是亵渎下的产物,”

“怪不得‘阿斯加德’的古神宁愿与‘无尽深渊’联手,也要将‘英灵殿’的上一任祭司杀死在北境之渊。”

“原来古神远没有祂们自己所形容的那么崇高。”

“他们是‘巫师’的产物,是被放牧的羔羊,是曾经任由巫师驱使的玩偶而已。”

“这个消息要是传播出去,信徒们对于‘古神’的信仰必然会遭受大巨大的打击,而没有了信仰转化的旧祭,维持‘神性’所带来的副作用,后果也可想而知。”

杨七周深吸了好几口气,总算平复下了原本激动的内心。

其实他在得知‘巫师’的本质以后,就有这方面的猜测,只是太过于惊世骇俗了,而且‘古神’目前为止的表现虽然拉稀,但至少从目前的剧情看来,确实是世界的霸主,‘旧日大地’的统治者,很难想象祂们会是‘巫师’的产物。

但现在真相揭晓了。

‘古神’确实是巫师们曾放牧的神灵。

杨七周心里恍然的同时,又延伸出了几个新的问题……

“首先……巫师放牧神灵,以此达到‘占据象征’‘奴役权柄’‘亵渎神性’的目的,按理来说‘巫师’不会承受哪怕一丝拥抱神性所带来的副作用,那么‘亵渎之主’究竟是因为什么而疯掉的呢?”

“总不会是自己发疯吧。”

“其次……‘陨落之日’究竟发生了什么事,为什么原本应该毫无自我意识,永恒被‘巫师’放牧的神灵,会忽然觉醒了自我意识,在巫师死亡前的一刻走出来。”

“最后……统治‘辉光国度’,可以匹敌支柱级神灵的‘美德之王’‘誓约之王’‘自然之王’,祂们又曾是被谁所放牧的呢。”

喃喃自语的同时,杨七周想到了一件事……

游戏角色是在容纳了‘旧日根源’,具备成为‘巫师’潜质以后,才接触的‘天青之枪’。

难道说‘自然之王’对游戏角色莫名的敌意,正是于此有关?

“大概率是这样……作为曾经被放牧的‘支柱级’神灵,看到了曾经的牧神者,自然不会有好心情,产生敌意也正常。”

“可是有一点很奇怪,树之古神对于‘游戏角色’。好像没有那么大的敌意。”

“难道是祂没有发现游戏角色容纳了‘旧日根源’?”

想不明白,杨七周干脆就先不想了,继续把注意力放到游戏上面。

随着文本的刷新,

石碑上的后续内容也随之揭露开来。

……

……

“随着‘陨落之日’过去,第三纪也迎来了终结,‘亵渎大地’也再一次更改回了‘旧日大地’。”

“第四纪元初期,巫师的时代刚刚迎来终结,古老的旧神们仍在旧日大地之外游荡,外神们能够对现实世界施加的影响也极其有限,‘旧日大地’迎来了长期的信仰空窗期。”

“也就是在这个时刻,”

“在三大古神之王的带领下,所有古神组建了‘辉光国度’,祂们篡改历史,掩埋真相,宣扬虚假史诗,扮演自身的崇高,迅速占据了旧日大地绝大部分信仰,以此获取庞大的旧祭,对抗‘神性’所带来的负面效果。”

“可随着古老旧神的陆续回归,外神们对现实层面的影响越发强烈,‘古神’们的处境也越发风雨飘摇。”

“终有一天,旧神将回归,外神会降临,古老支配者会现世……”

“古神是巫师的产物。”

“祂们终究要面临所有神灵的敌意。”

“这……”

“就是真相。”

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