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鸠摩智使出火焰刀绝技,两手劈出炽热的无形刀气。

本参、本观并肩而立,同时抬手发出“少泽剑”和“中冲剑”,两道剑气对上刀气,劲力凝而不散,竟似真正的刀剑相抵般互相角力。

鸠摩智点头:“六脉神剑,名不虚传!”内力发动, 火焰刀上热量澎湃,强压着两道剑气向前,无形的“刀”不断延长,本参和本观抵挡不住,“哎呦”一声,剑气被刀气劈散。

原先本因等人顾及身份, 心想以二敌一,已是不该, 因此并没有出手, 待得两位师弟剑气崩散,急忙伸出食指,使出“商阳剑”,同时说:“本相师兄,本尘师弟,咱们也都出手吧!”

本相和保定帝同时发动“少冲剑”和“关冲剑”,三路剑气成扇子形射向鸠摩智。

鸠摩智双手使展火焰刀,将三道剑气架住,再次进入比拼内力的阶段,他们三个人加在一起,仍然不是这位大轮明王的对手,脸色越来越惨白,先前被劈散了剑气,胸口内气窒息的本参、本观也缓过劲来,再次发射剑气。

五僧将鸠摩智围在中央,剑气纵横,刀锋往复, 一时间杀得难解难分。

卫骁看得出来, 鸠摩智尚有余力,他是要看清楚六脉神剑的招数,因此没有全力出手,这厮不愧是天龙八部中的迦楼罗,天空中的霸主,蛮横霸道,专以龙为食,正应了天龙寺这场劫数。

他转头看向枯荣禅师,六脉神剑总共六个卷轴,就摆放在枯荣禅师面前,其中一张是打开的,就是枯荣禅师练得少商剑。

修炼六脉神剑,需要剃度出家,段氏祖训,此功不传俗家弟子,按理说卫骁是不能修炼的,不过原著里段誉是学到了, 枯荣禅师让他“自观自学, 不违祖训”, 他如今也自观自学,看看枯荣禅师会不会阻拦。

他盯着少商剑的卷轴看,少商穴位于拇指端,属于手太阴肺经,源头从肩窝中府穴开始,历经云门、天府、侠白等穴,沿着手臂一路向下,直达拇指末端,这边是少商剑的路径。

但是单单把内力沿着手太阴肺经这样走一遍是没有用的,很多武功都有循经过穴,关键是要凝练成剑气,动念之间,把真气从膻中气海调动出来,注入中府穴,先使其旋转凝成气流,到达天府时在凝成内核,到达侠白以后,内核凝练,形成“剑丸”,之后每过一道穴位,便有一重变化,到达指端少商穴之后,方能成为少商剑气。

总共十一个穴位,便是十一个步骤,每个步骤发生一重变化,他需要在动念之间,真气瞬间通过整条经脉,铸成剑气自少商穴射出,方才能够驾驭自如。

这首先需要一个前提,就是要内力足够强大,如果不够强,真气走到一半后继乏力,如同干涸的河床,水量不够,还未流到出海口便消失了。

其次,还需要有对内力拥有极高的应用能力,不然驾驭不住剑气,射出去就不受控制,虽然具有极强的威力,可也不过是大号的一阳指而已!

五本每人修炼一路剑气,由于内力不足,使出来的威力有限,斗不过鸠摩智的火焰刀。原著里的段誉内力是够了,可是驾驭能力太差,剑气射出去就没有后续操控,就是简单地射击,知道后期到了少室山上大战慕容复,才能施展些简单的剑法。

恰巧卫骁真气充足到汹涌澎湃的地步,对内力的操控更是精微到举世独步的水平,看完少商剑图谱,试着修炼,很快就铸成剑气,又能运用由心,到达拇指端便将其收住,令其消散。

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