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总而言之,这门经书乃是正经修佛的法门,其用意本不在武功,从瑜伽入手,打通人体气脉,降服心魔,收摄诸念,深入禅定,直入三摩地境界!

当年摩揭陀国古修士用特殊药水写了这本书,平时是隐着的,流传到中土,渐渐无人知晓上面的秘密,后代僧人以为是白纸书本,就在上面以梵文写了达摩祖师所创的易筋经,至此,这个世界里,除了卫骁,已经无人知道是一书两经。

卫骁把这部神足经也给誊抄下来,除去原本,获得了两部手抄本的经书,他将两部经书对照,根据当初在大理学到的佛法知识进行拆解印证,很快看出不同来。

易筋经为达摩祖师所创,达摩祖师所修禅宗,在印度佛教也属于“教外别传”,十分另类,到了中土以后,见过梁武帝,一苇渡江,到了少林寺修行,在此期间,为了传教,接触了许多前辈高僧翻译的佛经以及中土儒道两家的典籍。

佛门很多用词都引用庄子,比如“无相”之类,禅宗思想跟老庄思想,尤其庄子思想有极大的共通点。很多佛教内部的人,都认为禅宗是变了性的老庄思想,而非佛门思想,整部金刚经就是相当于道德经。

整体上大乘佛法跟佛陀在世时的原始佛法有很大不同,汉传佛法跟大乘佛法亦有出入,这禅宗在汉传佛法里面更是奇葩,与中国道家和医家里面有很多共通之处。

因此,达摩祖师创的这易筋经,炼气吐纳,静脉行走上面,已经有了极大的中途色彩。而神族经十分古老,虽非原始的“小乘佛法”,但也是跟着“大乘佛法”一起出现,十分地原汁原味,虽然经过翻译润色,可字里行间,卫骁还是能够感受到浓浓的咖喱味道扑面而来。

易筋经确实是极高明的武林秘籍,有易筋洗髓之效,跟九阴真经中易筋煅骨篇相较而言,易筋煅骨篇更爲浅显,人人可练,易筋經就更深奥得多,而“锻骨”與“洗髓”之差,也是内外有别,修练易筋经能够从根本上改变人的体质,让人化腐朽为神奇,修炼出极深的内力,练成之后,一拳一脚,一招一式,都能发挥出无上神威。

可以说,易筋经修炼出的功力,初时跟九阴、九阳两門神功相差不大,可是修炼到最后,九阴、九阳会遇到人体极限,无法再进行提升,易筋经却能通过易筋洗髓之效,改变人的体质,突破人体极限,这一点,便是九阴、九阳两门神功无法相比的了。

不过九阴九阳两功同修,衍化出真阴真阳,亦能突破人体极限,这又反超过易筋经了。

易筋经修炼到后面,身体气脉都发生蜕变,再继续修炼那神族经,更可事半功倍,进入到另一个层次的修炼境地,用第十层以上的龙象般若功作为基础也可以。

当然,没有基础,直接修炼神足经也行,却并不能发挥其本来的神效。

卫骁以九阴、九阳作为基础,从后天返还先天,体质蜕变以后,再修炼北冥真气,体悟天地,盗采先天混元一炁,走的是道家的路子,与佛门堪破十八界,证得阿耨多罗三藐三菩提的手段并不相同。

嗯,这两部经书虽然好,虽然很高级,我却不必修了,不过他山之石可以攻玉,到时也有不少可以借鉴的地方,以后拆散了赏人玩也不错。

他想把九阴真经的易经锻骨篇和达摩易筋经结合起来,看看能不能搞出一门能够改变人的体质,叫人短期内脱胎换骨的神功。

当然,他来辽国还有一件很重要的事要做,那就是冰蚕。

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